马苏第的《黄金草原》

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    可萨人有一些他们用来在某一条河上航行的船，此河在他们城市的上部注入了另一条流经该城的大江。在这条被称为布尔塔斯河的河畔居住着属于可萨人汗国组成部分的几个游牧突厥部族。他们占据的定居区连成了一片并延伸在可萨人地区和保加尔人国之间。此河自保加尔人地区流来，同时有来自两个王国的支流注入。正如我们上文已经指出的那样，布尔塔斯也是居住在该河畔的一个突厥部族的称谓，此族名来自河名。正是从该部族的领士中出口一种叫“布尔塔斯”的黑色或红棕色狐狸的皮，这类裘皮中有一些（尤其是黑色的）价值可达100第纳尔或更多，红棕色的价格稍低。前者由阿拉伯人和非阿拉伯人的国王穿戴，他们洋洋得意地以此作装饰，对此皮货的器重要超过黑貂皮、貂皮和其他同类皮裘。他们也用此来作帽子、皮里长袍和毛皮大衣。没有一位国王不拥有布尔塔斯黑狐狸皮大衣或皮里长袍。
    ……
    在保加尔人地区，一年的部分时间夜间奇短。甚至有人声称在夜幕降临与晨曦升起之间，任何人都没有烧开一锅水的时间。我们在前著中已经从天文学角度解释了这一现象，我们还指出为什么在大地的两极圈内某一点会连续出现6个月的黑夜，紧接着又是6个月的白昼，并指出了天文学家们在他们的天文表中从科学方面对此所作的解释。

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可萨人的地理和出产。
保加尔人地区的极夜和极昼现象。

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这个部分对柯萨汗国写的比较详尽,很多年前我找过这个黄金草原的资料,如今才看到.

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    因此，我们再回到已中断的对打耳班、城墙、高加索、可萨地区和阿兰人国家周围的民族的深入探讨问题上来。在这后两个民族和西部地区之间，有4个部族居住，他们都是突厥部并将其发祥追溯于同一族源；其中有一部分人过着游牧生活，其他人则过定居生活。他们颇难接触也非常勇敢，各自拥立一位国王和占据一块有数日行程远的领土，其中有一部分人甚至将其领土一直扩张到黑海。他们把自己的活动一直推进到罗马地区和西班牙的边界，这些地区的任何一个民族都不能与他们相抗衡。他们与可萨人的国王（其领土与他们的疆圉相毗邻）和阿兰人的国王和睦相处。这些部族中的第一个叫作贝吉纳（？）；其次便是第二个部族，也就是贝克基尔（由吉基尔德）；它的近邻是佩切涅格人，这是所有民族中最为好战的一个，他们又与第四个部族交界，即努凯尔代（？）族。这些部族的国王都过着游牧生活。
    在320/932年间或稍后，他们与拜占庭人爆发了战争。拜占庭人在其国的边界以及在我们已列举的4部族交界的地区占据一座叫作韦兰代尔的希腊大城，城内人烟稠密，由于此地处于山海之间而难以接近。其居民反对这些部族经过那里，以致于本处提到的突厥人无法到达拜占庭领土，因为有山、海等障碍和该城居民的反对。由于在一名叫作阿尔达比勒的穆斯林商人的问题上出现了分歧，在这4个部族之间爆发了冲突，该商人居住在其中一个部族中，而另一个部族的人曾虐待过他。韦兰代尔的希腊驻军利用他们的不睦而入侵了其荒凉的驻地，把许多儿童作为囚犯带走，并劫掠了畜群。正在全力内讧的突厥人听到这一消息之后，立即就团结了起来，互相放弃了所欠下的血债，大举向韦兰代尔进军。其军队多达近6万名骑兵，尽管他们不是通过正常的征募而动员起来的，否则它至少会达到10万人。

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突厥四族与拜占庭的战争

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    现在（332/943年）正统治拜占庭人的罗曼一世获悉了所发生的一切，于是便派遣一支由1.2万名皈依了基督教，武装以阿拉伯式、矛枪的骑兵，另加了5万拜占庭人出行，前去支援其臣民们。他们于一周之内到达了韦兰代尔，在城后扎下了大营，准备对敌军发支攻击。当这支增援部队与被围困者会合时，突厥人已杀死了仅凭城墙而抵抗的大部分韦兰代尔居民。突厥国王很可能尚未获悉新受皈依的基督徒和拜占庭人的到来之时，便向国内派去全都，负责集合从可萨人、打耳班人、阿兰人和其他民族中迁往他们之中的穆斯林商；他们同样还召集了自己臣民中那些已皈依伊斯兰教的人，后者与他们的同胞共同出征仅仅是为了对不信基督者们发动战争。当两支军队摆开作战阵式时，在拜占庭人一边，基督徒列在第一排，突厥人一侧的穆斯林商便迎他们而上，鼓励他们加入伊斯兰教的行列，向他们许诺说只要肯置身于突厥人的保护之下就可以把他们从自己的地区带往伊斯兰教徒们的国家。随着他们的拒绝，立即开始了交锋。形势仍对基督徒和拜占庭人有利，因为他们数倍于其敌人。两支军队在夜间也保持战斗部署。
    突厥四王举行会议，佩切涅格人的国王要求在第二天掌握是高统帅权，于是就给予了他这一权力。当晨曦升起时，他在右翼部署了几支各有1000名骑兵的马队，在左翼也作了同样的部署。当全部军队都进入防线时，右翼的骑兵队把一阵密如冰雹般的箭射向拜占庭人的中央，然后又返回来形成了左翼；轮到左翼行动了，同样也发射阵阵疾矢，然后又取代右翼骑兵队的位置。箭不停地射，骑兵也不停地转来转去，如同磨盘一般。突厥人的中、右和左翼屹立不动，而骑兵队仍一次以千人为单位发支进攻。实际上，从右部出发的突厥骑兵队开始向拜占庭人的左翼射箭，接着就转向了其左翼之前，他们向敌人的中央地带射出阵阵箭支。另外，左翼骑兵队身拜占庭人的右翼射箭，然后又把他们的箭射向中央，在这样无休止的来回调动时，左右翼都在中央相会合。当基督徒和拜占庭人发现自己阵列不停地遭到射击，出现混乱时，便在大混乱中发起了冲锋，恰好撞在严阵以待的突厥军队阵线上。突厥轻骑兵队在拜占庭人面前闪开一条路以使他们通过，后者遭到了一阵全面的射击，从而使他们损兵折将。在这一阵发射之后，突厥人仍善于保持其战斗队列，向敌人阵列发起冲锋，取得了胜利。当时骑兵队从右翼和左翼攻击，大刀如雨点一样在烟尘中砍了下来，战马高声嘶鸣。

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战争的过程

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    拜占庭人和基督徒在那里损失了6万人左右，损失如此之惨重，以致于他们那堆积如山的尸体可以作来攀登城墙。城池被攻克了，居民们遭受了数天的屠杀，或者是被俘而押解走。突厥人在3天之后便从中撤了出来，一直身君士坦丁堡进军。他们在杀死或俘虏了正在原野行军途中的以及进入村庄时遇到的所有人之后，来到了该城城墙之下，在那里扎营40天左右，用落入他们之手的妇孺来交换布匹、锦缎和丝绸衣服，至于男子，他们用刀砍死，不饶恕任何人，他们有时甚至也不赦免妇孺。他们还侵犯了那此更为遥远的地区，一直到达斯拉夫人的地区和罗马，后来甚至抵达了西班牙、法兰克人和加利西亚人的边界。上文提到的那些突厥部族现在仍在进行远征，一直攻到君士坦丁堡和我们刚才提到的诸王国。

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战争结果和之后发生的大屠杀

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    我们在突厥族人的外貌中观察到的匀称的特点可以通过那里持续寒冷的规则性来解释，由此而产生了该种族的不变的和相同的类型。由于类似的原因，同样的相似性也存在埃及人中。在这种冰冷气温的影响下，由于没有热量，那里人体的水份就不能蒸发，突厥人变得肥胖和柔弱了，他们的性格与女子颇为相似。由于那里占突出地位的安静的自然界以及潮湿的空气，他们表现得很少有性欲，因而后裔很少。在女子之中，丰满的身体和潮湿的空气又降低了其生殖器官对精子的吸引力。寒冷使这一种族具有一种淡红色的肤色，正如我们已经指出的那样。因为持久寒冷的影响使白色的东西变成了红色。为了对此坚信不移，只要看一下严寒是如何使手指、嘴唇及鼻子发红就够了。

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突厥人的外貌特点

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关于可萨人

中世纪记载他们是红发，白皮肤，蓝眼睛的族群。
也有记载可萨人，红头发，白皮肤，蓝眼睛的是统治地位的，还有黑头发，黝黑皮肤的可萨人，被统治地位。这点和古代的黠戛斯相同。

关于他们的语言10世纪阿拉伯地理学家说，他们的语言和保加利亚人相似。

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