转--【基马克（Kimak）源于早期西迁鞑靼（Tatar）】

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公元九世纪以后，穆斯林地理科学繁 盛一时。在一些穆斯林地理学家的著作中，保 留了有关突厥、蒙古诸部的宝贵资料。从这些 著作中寻找鞑怛、蒙古诸部西迁的蛛丝马迹， 将它们与散见于各书的汉文记载相比较，无疑 会促进我们对这一课题的研究。 波斯地理学家葛尔迪齐写于一○五○年前后的 著作《报导的装饰》，提到了一部分达旦人向 西迁移，进入也儿的石河流域，建立Kimǎk部 落的故事，其文曰： “至于诸 Kimǎk人(Kimǎkiyān)，其来源是这 样的：诸达旦人(Tatārān)的首领死后遗下二 子。长子占据了君位，幼子妒忌其兄。幼弟名 设(Shad)。他企图杀死其兄，但办不到，〔从 此〕他为自己担忧起来。


这位设有一个年轻的女奴(kanīzak,妾)，是他 的情人(a‘shiqe)。他带上**从其兄帐廷逃 走。他前往一个地方，那里有一条大河(āb-i bururg，或一个大湖 )，许多树木和丰富的猎 物。他在那里扎帐，定居下来(furūd āmad)。”后来， “七个出自达旦的 muwālidān〔或 为muwāliyān（仆人之讹）〕来到他们这 里。第一个是Imī；第二个是ī māk；第三个是 达旦(Tatār)；第四个是 Bilāndir(或应 为Bayāndur)；第五个是钦察 (Qifchaq)；第 六个是Lānīqāz；第七个 Ajlād。这是一伙带 着其主人们(khudāwandān)的一些马匹放牧 的人，但马匹所在地已无多余的牧场。这样他 们去设所在的地方寻找草场。当那个**看见 他们时，她出来，并说道：‘irtish’，意为‘你们 下马’，由于这个原因，这条河被命名为也儿 的石(Irtish)。”

葛尔迪齐的这段记载，显然不能作为信史看 待。但透过这个故事的情节，我们可以窥 见Kimäk部落形成的大致过程；达旦部落中 贵族弟子成年，须各自营生。于是，如同当初 吐谷浑从慕容鲜卑分化出来一样，达旦部落的 一个贵族“设”率部西行，到达也儿的石河。他 们虽然脱离了达旦主体，但是仍然与它保持着 联系。以致后来又有七个部落或氏族脱离达旦 部落主体，来到也儿的石河，它们与设原先所 率领的那个氏族一起，在也儿的石河建立了一 个新的部落集团。 葛尔迪齐书记载的“也儿的石”的词源来历不 明，可失哈里对它另有一番解释，他写道，也 儿的石是“Yemäk(Kimäk)草原中的一条河 名”，源于一个词，意为：“和我竞赛渡河， 〔看〕我们中谁在渡河中更强些”。巴托 尔德则认为“额尔齐斯的命名无疑不是突厥语” 。

按葛尔迪齐的说法，西迁的达旦人构成 了Kimäk部落的主体。治蒙元史学者都知道， 鞑怛这个词含义有二层，其一是指居于蒙古草 原东部的塔塔儿部落，这是这个词原义。其二 是泛指漠北、漠南的许多游牧部落，例如蒙古 人称为黑鞑、蒙鞑；汪古部称为白达达。拉施 都丁说，塔塔儿人在古代征服了许多部落，由 于他们的强大，其他部落也称为塔塔儿。 按葛尔迪齐的记载，后来加入设的部落的七个 来自达旦的氏族中，有一个称为达旦。这个达 旦应指塔塔儿部，而不太可能是广义达旦。设 最初带出来的那个氏族可能也是塔塔儿人。其 他六个氏族，包括钦察（Qifchaq），最初可 能是这部分西迁的塔塔儿人的属部

葛尔迪齐接着叙述道： “这七个来自达旦部落 的人在设那里放牧到冬天，当大雪来临 （biyāmad）时，他们无法回去，也儿的石之 地水草丰美，于是他们在那里驻冬。次年开春 后，他们派出一个人去达旦部的居地 （bungāh），但发现，在他们离开期间，敌 人攻来过，杀害了达旦人，现在那里已变得荒 凉而空无人烟，于是这七个人奉设为首领 〔(bi)riyāsatsalam kardand〕，并尊崇他 （ū-rābuzurg dāshtand）。后来其他部落 （qaum）得到消息，也投向他们，聚集了七 百人。随着时间的推移，他们的人口增多了， 就在也儿的石山地分布开来，按我们已经提到 的七个人分成了七个部落”。


Kimäk部落很早就已出现，《世界境域志》 中已经提到过它，说其东为黠戛斯、南为也儿 的石河、西为钦察，其王称为可汗，他手下有 十一个异密，可能是十一个部落。即使我们可 以相信葛尔迪齐关于Kimäk人源于达旦人的 说法，但这决不可能是指十一世纪的情况，这 个传说的背后应该有真实的历史基础。漠北回 鹘汗国时代，回鹘牙帐四周都是突厥、铁勒部 落，他们各有份地。大约是在回鹘西迁之前或 以后，一小部分鞑怛人来到也儿的石河流。他 们起初还与鞑怛本部保持着某种联系，后来大 约是由于相距地域遥远，或是由于战争、天灾 等其他原因，这种联系断绝了，于是在Kimäk 人中只保留下他们起源于达旦的传说。有些苏 联学者猜测，Kimäk的名字与西突厥的处木 昆部或与契丹为邻的库莫奚有关。 可失哈里在解释“郁督斤”这个词时写道：它 是“回鹘附近的达旦沙漠中的一个地名”。 可见当时达旦、蒙古部落已占据了突厥、回鹘 汗国的中心一带，这是支持葛儿迪齐Kimäk 源于鞑怛人的说法的一个佐证。

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这七个来自达旦部落 的人在设那里放牧到冬天，当大雪来临 （biyāmad）时，他们无法回去，也儿的石之 地水草丰美，于是他们在那里驻冬。次年开春 后，他们派出一个人去达旦部的居地 （bungāh），但发现，在他们离开期间，敌 人攻来过，杀害了达旦人，现在那里已变得荒 凉而空无人烟，于是这七个人奉设为首领