美人红妆色正鲜——漫谈胭脂在草原妇女化妆中的历史

熊猫娅娅

美人红妆色正鲜

——漫谈胭脂在草原妇女化妆中的历史

    胭脂，是每位爱美女性每天必不可少的化妆品，但胭脂传入我国的历史就恐怕不是人人知道了。最早在周朝时，我国女性都是化素妆（即仅涂白粉的化妆术）。进入春秋战国时代之后才有用朱粉（即用红色植物染料染的米粉）化妆的习惯，但这种朱粉颜色疏淡，黏着性很差，化妆效果差强人意。一直到汉代，胭脂从匈奴传入中原，中原的妇女化妆史发生了革命性变化，从此才可以说丰富多彩起来了。

    有人一想起匈奴来，脑海中立马闪过电视剧《汉武大帝》的场景：“一群面相凶恶的人挥着马刀骑在马上呼啸而过，身后留下一堆白骨和一滩鲜血。”人们一定奇怪这么一群杀人不眨眼的恶魔的妻女怎么会用胭脂，她们应该也是蓬头垢面才对。其实这些都是人们的偏见，爱美之心人皆有之，这是不分地域，不分民族的。在维基百科英文版中，胭脂起源于古埃及，在那之后，从西往东传，所以说胭脂在草原的使用是早于中原的。这样看来，草原妇女比中原妇女赶世界潮流还要早呢。同样的道理，草原男性也决不是一群只会杀人放火，喝酒吃肉的莽汉。在他们粗糙的外表下有一颗柔软的心，这从他们对自己妇女的态度上就可以看出来。何以见得？在《史记匈奴列传》中载：“匈奴名妻曰‘阏氏’，言其可爱如胭脂也。”当我第一次看到这句话时，心想这些人还真挺浪漫。要是放在今天哪位汉族男性管自己妻子叫“口红”或者“眼影”，他妻子准得生气，别人也没准拿他当神经病。其实草原男性对妻女化妆的看重还可以从一首匈奴歌谣中看出：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”妇女的化妆的重要性竟然和自己的经济支柱的重要性相提并论，这充分说明了草原人民追求时尚的心理绝对比中原人民有过之而无不及，因为我虽然看过许多汉人描写妇女化妆的诗词，却从来没看见谁说过吃饭和化妆同样重要的。

    草原的时尚也是与时俱变的，当草原政权进入辽代时，胭脂发生了非常有趣的变化。辽代在继承红妆的基础上，还发明了一种非常具有创意的“佛妆”。这是一种以栝楼（亦称“瓜蒌）等黄色粉末涂染于颊，经久不洗，既具有护肤作用，又可作为妆饰，多施于冬季。这种特殊的胭脂在当时保守的宋朝人眼中是非常惊奇的，使得他们在自己的作品中留下了许多记载。北宋叶隆礼在《契丹国志》中记载：“北妇以黄物涂面如金，谓之‘佛妆’。”朱彧在《萍洲可谈》卷二中也写道：“先公言使北时，使耶律家车马来迓，毡车中有妇人，面涂深黄，红眉黑吻，谓之佛妆。”可见与这种黄色胭脂搭配的是红色眉毛与黑色口红，色彩的搭配是相当大胆。只是这种化妆方式是怎么来的？联系当时辽朝社会崇佛的风气，这会不会是哪个聪明的契丹妇女在拜佛时偶然的灵机一动呢？“佛妆”的影响在当时就很大，庄季裕在《鸡肋篇》中记道：“冬月以括蒌涂面，谓之佛粉。但加傅而不洗，至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。今使中原妇女，尽污于殊俗。汉唐和亲之计，盖不为屈也。”可见这种“佛妆”在当时就被宋朝北方妇女所效仿，只是这位庄季裕先生的心态实在有问题，只要是中原妇女学习草原妇女，就是污染，而且单纯的化妆也能扯上和亲的意义，真是偏见够深。其实“佛妆”的生命力远远超出人们的想像，它不仅在当时颇具国际知名度，而且还对后世影响颇深。时光流转几百年后，到了南宋末年，一位叫孟珙的南宋大使出访蒙古，他此行的目的是为了商议联合灭金的事，不过，在闲暇无事的时候，他也注意了草原生活的方方面面。在他的作品《蒙鞑备录》中记道：“妇女往往以黄粉涂额，亦汉旧装传袭，迄今不改也。”可见蒙古汗国早期妇女还有以黄粉涂额的习惯，只是孟珙大使又是一位具有中原中心思想的人，草原妇女的化妆就一定是学中原妇女的？中原妇女最早确实在隋唐时期就有在额头上画黄色弯月的妆饰，不过，蒙古妇女怎么穿越到唐朝去学习？而宋朝和蒙古地区还隔着个辽朝呢。蒙古妇女的这种化妆方式据我推测，很可能是从契丹妇女的“佛妆”中继承而来。但这也并不是说中原的化妆对草原一点儿也没有影响，事实上，这种影响只有在元朝入主在中原之后才出现，元代熊梦祥在《析津志》岁纪这卷中详细记载了当时向宫廷进贡的化妆品及首饰种类：“资正院、中正院进上，金条、彩索、金珠、翠花，、面靥、花钿、奇石、戒指、香粉、胭脂、洗药，各各精制如扇拂。”这些记载和中原妇女的化妆品已经几乎没什么区别了。而从元代皇后的画像来看，所有的皇后都使用红色胭脂，大约那时黄粉涂额的化妆方式已经一不流行了。

    进入近代之后，托欧洲文明的福，蒙古妇女留下了不少照片。不过，当时的照片都是黑白的，清晰度也不够，所以一般很难看出是否涂了胭脂。我只找着一张能在照片上留下明显痕迹的照片。从这张照片上来看，这位喀尔喀妇女在脸颊上各用胭脂点了两个葡萄大的红点。单纯从化妆效果来说，这种化妆方式让人视线的焦点集中在脸部中央，客观上起到了缩小脸形的作用，而且也增添了女性的娇媚。

    我平时喜欢逛新浪的旅游博客，发现一个十分有意思的现象，不少去过蒙古国的博主对蒙古国妇女喜爱化妆好像都十分吃惊，大约在去之前他们都认为蒙古妇女都该不爱红装爱武装似的（偏见是有遗传性的吗？）。其实自古以来草原妇女对时尚的喜爱是一脉相传的，而胭脂就是最好的见证物。

(以上文字本人原创，请勿转载，图片来自维基百科）

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熊猫娅娅

论坛上的贴子怎么排版，为什么我在自己电脑上排得很整齐的文章，到了这里就乱了？

0477

点最下面的编辑

0477

葡萄大的点，或许和青海，吐蕃的古老装饰有关。
藏系，和西域有这种圆点妆的

熊猫娅娅

4# 0477
这种在脸上画红点的妆术汉族也有，而且是在战国时期出现，我认为这种化妆方法并不难，不一定是别人影响的，因为人类的创意往往是相似的。

0477

蒙古地有一种兀布只尔台的红果。
妇女用这种红果擦脸。
这些都是在蒙古统一战之前的很多年就流传起来的。
甚至更早更早。

面色红润在当时是一种美感。
而且，这种红果制成胭腊，男人也可能用来擦胡子。

0477

蒙古皇后的白里透红，应该是这种红果制成的。
如果成吉思汗有红胡子的传说的话，也应该是这种红粉。

熊猫娅娅

7# 0477
这种红粉可以说是天然化妆品，只是以前蒙古男性的胡子是以红色为美吗？

熊猫娅娅

这里要做一点小说明：在胭脂传入中原之前，中原妇女只能用朱粉和丹砂化红妆，朱粉颜色疏淡，黏着性很差，而丹砂虽然颜色鲜艳，但是毒性很大，胭脂和它们的区别在于掺入了一定量的油脂，增加了黏着性，同时也保证了颜色的鲜艳。

0477

7# 0477
这种红粉可以说是天然化妆品，只是以前蒙古男性的胡子是以红色为美吗？
熊猫娅娅 发表于 2011-8-12 18:25

未必。不知道啊。
可能和今天染红头发，黄头发的一样。
黑发，红发，白发，黄发，卷发，。。。。。
并不是以那个为美。
众多的美中的一种而已。



以“红”为美。还是以“黑”为美，还是以“什么”为美。
这种思维习惯不好。