本帖最后由 0477 于 2010-6-20 23:05 编辑
契丹的青牛白马是骑得，谢谢
突 厥人的战旗才是狼
德飘 发表于 2010-6-20 22:21 
突厥者，盖匈奴之别种，姓阿史那氏，别为部落。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中；有牝狼以肉饲之。及长，与狼合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之，使者见狼在侧，并欲杀狼，狼遂逃于高昌国之北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周围数百里，四面俱山，狼匿其中，遂生十男。十男长大，外讬妻孕，其后各有一姓，阿史那即一也。子孙蕃育，渐至数百家。经数世，相与出穴，臣于茹茹，居金山之阳，为茹茹铁工；金山形似兜鍪，其俗谓兜鍪为突厥，遂因以为号焉……旗纛之上，施金狼头；侍卫之士谓之附离（按：即børi一词之音译 [④]），夏言亦狼也；盖本狼生，志不忘旧。
匈奴单于曾生有二女，姿容甚美，单于欲“将以与天”，乃筑一高台，将二女置其上，“请天自迎之”，四年后，有一老狼昼夜守在台下嚎叫，并在台下掘一洞穴。其小女从台上下来后，“为狼妻而产子，后遂滋繁成国”，称为高车。故而谓高车“其先匈奴之甥也”
1956年，考古学者曾于外蒙古Bugut，Arakhangai Aimak，Outer Mangolia之西约十公里处发现一突厥时代的粟特文墓碑。碑上雕刻有一只母狼；其腹下刻有一个小孩[22]。雕刻所反映的内容，无疑是指猎骄靡为狼所哺养之经历。
狼图腾文化在古代回鹘文史诗《传说》中亦得到了充分的反映。例如： Men senlargi boldum Qahan， Alalïŋ ja taqï qalqan； Tamʁa bizgɛ bolsun bujan， Kok børi bolsunʁïl uran； Tomyr jïdalar bol orman， Aw jɛrdɛ jyrysyn qulan； Taqï taluj taqï myrɛn， Kyn tuʁ bolʁïl，Køk qurïqan。 我做了你们的可汗， 你们拿起弓还有盾牌； 让族标成为我们的福兆， 让天狼作为我们的战斗口号； 让铁矛多如森林， 让野马在猎场奔驰， 越过大海，越过大河。 让太阳作旗帜，蓝天作庐帐。 通读这一史诗后可发现，在乌古斯可汗的征战生涯中，始终有一只“苍毛苍鬃的大公狼”在大军前引路。苍狼停下，征战大军也就停下；苍狼前进，军队亦随之前进。这只会说话的狼引导着乌古斯大军打了一个又一个胜仗。
：“臣居匈奴中，闻乌孙王号昆莫。昆莫父难兜靡本与大月氏俱在祁连、敦煌间，小国也。大月氏攻杀难兜靡，夺其地，人民亡走匈奴。子昆莫新生，傅父布就翕侯抱亡置草中，为求食，还，见狼乳之，又乌衔肉翔其旁，以为神，遂持归匈奴，单于爱养之。
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这些是突厥，乌孙，高车，回鹘版的狼图腾，难道这些都是人名？ |
发表于 2010-6-19 19:57:15
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