在日本天皇宣布投降后，南京大屠杀的幸存者依然不敢去庆祝

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蒙元、满清的杀戮摧毁了中华民族的底气


文章来源: 二郎担山 于 2006-04-20

明朝人王秀楚《扬州十日记》记述：城破，守城明军争相逃命，守军宁可从城墙上摔下跌死，也不敢去抵抗。一清兵横刀一呼“蛮子来”，汉人青壮男子五、六十人魂魄皆飞，众人齐刷刷跪地，引颈就戮。

九一八事变前，在东北明中国军队十倍于日军，却被打得溃不成军。三万日本关东军竟刀不血刃，从数十万东北军手上夺走了东北。南京陷落，国军纷纷四处逃命。有的脱掉军装，混入百姓内。当时，进攻南京的日军只有5万人，而守卫南京的国民党军队有15万人以及数十万百姓。结果。数十万军民眼睁睁地看着被人送到屠宰场。

每每看到这样的文字，我总想是什么力量导致中华民族精神堕落到这种地步？从蒙元、满清的屠杀中，我似乎看到其中的原因。

从历史和民间故事来看：尽管北方游牧民族凶悍，可是，北宋和南宋的抵抗十分勇敢。尽管金帝国十分强大，但是，却始终没有让南宋屈服。蒙古军队在扫荡欧洲，征服拉伯地区，可是征服西夏和金朝，遇到最强有力的对手就是南宋军民的抵抗。所有这些都说明了宋代中华民族并不是懦弱坍塌的民族。

从岳家军历史，到杨家将故事，可以看出中华民族的抵抗精神绝对不是杜撰。面对凶悍的游牧民族的侵略，宋民族的表现可歌可泣。只是到了明清，中华民族精神才出现全面坍塌。究其根源，蒙元和满清的血腥屠杀和统治是中华民族坍塌的一个重要原因。

世界上没有一个民族比蒙元更为野蛮。尽管同样残暴的满清对蒙元屠杀的历史痕迹不断涂抹，但是，蒙元种族灭绝的罪恶，却无法抹去。

宋阳枋《字溪集》：“蜀士夫军民死于兵者不知几百千万。江阳失险，泸、叙以往，穷幽极远，搜杀不遗。僵尸满野，良为寒心。”《续资治通鉴》载：“公元 1231年，蒙古拖雷分骑兵三万人入大散关，民散走死于沙窝者数十万。”吴昌裔《名臣奏议》：“西州之人，十丧七、八矣。夔峡之郡县仅存四、五矣。”元虞集《道园学古录》：“蜀人受祸惨甚，死伤迨尽，千百不存一二。”明杨慎《全蜀艺文志》：“成都城中骸骨一百四十万，城外者不计。”《静修文集》：“河朔数千里间，人民杀戮几尽，其存者，以户口计，千百不一余。”

满清继承蒙元的衣钵，在与明朝争夺辽东的时候，清军就曾对迁安、永平两地进行屠城。清军得锦州，全城居民就地屠杀。清军入关占领北京，摄政王多尔衮发布旨令通告全中国：“如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”

扬州十日，八十万人被杀。不光是杀，任何妇女都有可能抓住被成群的士兵轮奸，和三百年后日军在南京的暴行一模一样。嘉定三屠亦是如此，妇女被双手钉在床板上轮奸。清军攻占昆山，屠杀平民一天就达四万。江阴抵抗清军八十天，城破，七万人死于屠杀。

蒙元、明清之际，游牧民族大屠杀似乎成了家常便饭。在大屠杀中，稍有反抗的人便被杀戮或整个地区灭绝。在很多地区，能够活下来的多是没有骨气的、没有节操的人。如此环境，民族精神靠什么存活。

小的杀戮可能刺激人们反抗情绪，可是，大的杀戮则让人陷入长久的惊恐之中。南京大屠杀幸存下来的人们，人们都有一种心理的极端恐惧。直到在日本天皇宣布投降后，南京大屠杀的幸存者依然不敢去庆祝。原因是大杀戮给予他们精神和心理的创伤太大了。一位幸存者在目睹大屠杀之后，一听到脚步声，就惊恐万分。

鲁迅早就看到了外族屠杀对民族精神的危害，他研究发现：“不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。待到满州人以异族入侵中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。”

一次杀戮，将一代人的底气毁灭；一次大的杀戮，能将几代人的底气毁灭；持续不断的大杀戮，可能让一个民族的精神永久地打上毁灭的烙印。

中国文明的败落，是从蒙元统治之后造成的。其后，又遭到了满清的再次劫难。中华民族缺少抗争精神，一个重要原因就是被残暴杀戮给震慑住的缘故。犹如压下的弹簧，压力太重也就失去了应有的弹性。

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胡说八道!为一个胆小如鼠的民族进行的无耻的辩护!

和民族精神有关,和一个民族传统有关,怎么会赖到蒙古人头上呢?

不理解!

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这篇文章中的不少东西，能够折射出“中国从来没有真正打赢日本”，事实上，直到今天，当年日本人的一些作为仍然还能够震慑住中国人。

德国和日本不一样，关于二战，在普通德国人自己的眼中，分为两个部分

1。正规军队作战，对之他们的评价是虽败犹荣

2。党卫军和秘密警察系统所搞的犹太人问题，对之他们的评价是那件事情弄错了

在私下里，大家认为“他们其实都还怕我们”

前两年Untergang这部片子出来的时候，片子最开始就是希特勒的私人秘书所说的关于承认自己有罪的言辞，在底下很多战后新生代德国人都认为这段言辞不妥当--------因为她就仅仅是个秘书，充其量做做笔录，打打字而已，一没有杀过人二没有当过决策者组织者，何罪之有？


战后西德进行过很激烈的所谓去纳粹化运动，主要是在美国的主导下进行的

但是，今天还活着的经历过二战的老头子，也就是那些1920年左右出生的曾经亲自上过战场的老家伙们，私下里在小酒馆里两杯啤酒下肚，经常就是直接一拍桌子，“过去在元首还当政的时候如何如何。。。”很多这样的老家伙们都很看不起美国军队，因为当年他们很多人都曾经在法国或者荷兰杀过不少美国兵

战后５０年代出生的那一代，干脆对二战没有什么直接的感觉，但是从小就是在去纳粹化的运动中长大的，这些人刚刚长大就又经历了６０年代和７０年代的德国经济奇迹

战后７０年代出生的这一代，也就是我们的同龄人，对二战根本没有什么认识，充其量也就是自己的什么亲属在法国，在捷克或者在俄国战死，最多也就是接受关于集中营的罪恶的教育。但是，７０年代出生的这一代，在很多方面都摆脱了战败意识。

对于这些人来说，很多人都认为德国必须重当正常国家。

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再来检讨中国人所谓的八年抗战，不难发现，中国人之所以抗战失败，主要还是内因而不是外因

另外中国的民众与政府之间的关系也很有意思，西方国家政府往往是民众的坚强后盾，而中国政府往往则是民众的最大敌人

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西方国家政府往往是民众的坚强后盾，而中国政府往往则是民众的最大敌人

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hehe ! 还是楼主在德国的见闻有可读性！

   70年代出生的德国人，在很多方面都摆脱了战败意识 ―― 百年后的中国人走不出阴影吗？

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政府有没有很强的组织能力十分重要，二战德国打败法国，就是政府的组织能力很强

另一方面，政府能否为民众提供尽可能体面的生活，更加重要

反观30年代和40年代的中国，政府腐败无能，贪污成风，即便在所谓的黄金十年，政府也从来没有很强的组织能力，蒋介石连国民党内部的不同派别大小山头都无法搞定

至于民众。。。。普通民众挣扎在饥饿之中，处于完全绝望的状态