纪念乌兰夫诞辰百年书画展举行(图)

小傲

12月19日，蒙古族青年在参观纪念乌兰夫诞辰一百周年书画展。当日，纪念乌兰夫诞辰一百周年书画展在内蒙古自治区呼和浩特乌兰夫公园举行。12月23日是乌兰夫同志诞辰一百周年纪念日。新华社记者

huhmoren_2

无聊

老鹰

乌兰夫  一带为人啊

梦回白桦林

主种展览大部份都是各学校学生去看，上初二时我们学校也组织去乌兰夫记念馆看了一次，那时我很奇怪外面的乌兰夫铜像为什么那脏，明明的有人用墨水瓶砸的

Damon_2

乌兰夫诞辰100年
蒙古国诞生800年

ChaGan_2

我觉得乌兰夫还是应该尊敬的。

anchinhuu_2

申请说个"cao"字。

“伟人”……

terge_2

以前不理解他，最近才知道他是令人尊敬的先辈．

huhmoren_2

哈哈!供起来吧!

CAO

梦回白桦林

我现在是按猴老大的说法就是还处于不理解他的状态。

ChaGan_2

很多时候我们的偏见是因为缺乏了解。

Tooliv_2

看过云泽先生太多伟记了~
可惜他的蒙古王管3代的遗愿没能实现...

terge_2

乌兰夫很早就是党的人，自然要为党办事。但他并不是一点民族感情都没有的，至少他是个民族现实主义者，主张民族区域自治，这和国民党的蒙古族人士白云梯的“地方自治”有点类似的。土旗并不都是没有强烈民族感情的，至少当时的土旗总管荣祥是赞同很多民族上层人士的“高度自治”的（不过他后来放弃了），而白云梯则认为这是疯狂的想法。　内蒙古大部分地区早在清末就已经定型了，各种形式的极端政治举动都无法实现。惟有锡林郭勒盟（当时的地域仅是今锡盟北部）这个纯蒙区还有那么点希望，但某个知识阶层人士的锡盟加入蒙古国的申请被拒绝，而青年组织成员的内外蒙合并的请愿同样被拒绝，蒙古国考虑到自己的利益根本不可能同意。而民族上层人士的DL活动只是个美好的愿望，一个没有靠山的政权只会被当做“叛乱政权”剿灭，内蒙古的情况注定了德王等人的悲剧。我认为乌兰夫并不是没有功劳的，没有他，也许内蒙古现在只是零散的几块民族自治州，草原上也许住满了内地来的“开发者”。

梦回白桦林

如果没有他zuun mongol的情况会是什么样？蒙古国之外另一个mongol uls?还是被剿灭？

SayNo_2

我以前一直不喜欢他。
不过自从接触了一个人，我开始觉得他是个值得尊敬的人。
现在我也一直这么想。

aldertu

从当时的政治背景来看，是历史发展必然产生的一个人物。没有他，或许还有另一个什么夫充当他这个职务。
         不同的是，不一样的角色多少程度上在当时政局局限中突破或纵容，来影响我们的现状。不过大体上应该没什么两样。或许换做别的人，做得更差。因此，我对他既没什么崇敬，也没什么敌视。就像大多数藏族对阿沛的态度。

terge_2

原帖由 梦回白桦林 于 2007-5-30 23:03 发表
如果没有他zuun mongol的情况会是什么样？蒙古国之外另一个mongol uls?还是被剿灭？

zuun mongol当时已经定型了，兴安盟北部是纳文慕仁盟（今呼盟东部），是达斡尔、鄂温克、鄂伦春三少民族的聚居地，与蒙古族聚居的呼伦贝尔盟（当时地域仅是今呼盟西部）不接壤。而卓索图盟（今赤峰南部和辽宁西部）绝大部分已是汉人，剩下的只有昭乌达盟（今赤峰北部）、哲里木盟和兴安盟（后撤消并入呼盟和哲盟）。而他们也无法回避突泉、通辽、开鲁、林东、林西、经棚等大片汉区问题，也无法回避与沈阳、承德等内地军事重镇过近的问题，民国初年贡王召开的王公会议上讨论外蒙问题时候便因此事不发一言而散。当时王公们曾想收回hitad的管辖权，因为当时蒙旗只管辖境内的蒙古族。而解放战争时期zuun mongol曾设汉民自治区，政府设汉民自治科，后来也都取消了。当时zuun mongol领导人追求的只是高度自治，而不是更极端的主张，因为根本不可能．

[ 本帖最后由 terge 于 2007-5-31 10:55 编辑 ]

terge_2

内蒙古因为他的地理位置注定了其无法与内地离的太远，仅举锡盟为例。锡盟历来是个对北京、张家口等内地军事重镇至关重要的地方，中央政权自古就重视对漠南的控制，汉朝控制了南匈奴使得北匈奴最终被打败西迁，边境获得了安宁。明朝的衰弱便是因为失去了对漠南的控制，满清政权夺取北京的一个重要因素便是征服了漠南察哈尔。即使是民国初期中央政府软弱时期，外蒙军队进入内蒙古时候也都遭遇了军阀部队顽强抵抗。1968年中苏对抗时期，锡盟全境更是被北京军区前线指挥部接管。而当时锡盟北部的几万牧民又不可能都像乌珠穆沁左翼旗6个苏木牧民一样逃往蒙古(1945)，而据说逃亡蒙古的乌珠穆沁牧民也有很多都被蒙古国军队突突了。即使逃掉了，空下来的土地也会被外来的蒙古人占据，甚至会象乌拉盖开发区（曾经是逃亡蒙古的乌珠穆沁牧民的主要居住地）以及巴彦锡勒牧场（曾是流亡锡盟的布里亚特人聚居地）一样成为“被开发的处女地”。

terge_2

白云梯

(1894--1980) 字巨川，蒙古族。出生于1894年，内蒙古卓索图盟喀喇沁中旗（今赤峰市宁城县）人。蒙藏学校法制经济科毕业。曾任国民党内蒙古党务特派员、国民政府委员、蒙藏委员会委员。

1911年入北京国文专修馆，1912年入北京蒙藏学校法治经济科就读。1918年8月，到广东参加孙中山召开的非常国会，跟随孙中山从事国民革命活动。

1924年1月，参加中国国民党第一次代表大会，当选为中央候补执行委员。11月，随同孙中山北上，奉命在内蒙古开展国民党党务活动，同时积极筹组内蒙古人民革命党。

1925年10月，出席内蒙古人民革命党第一次代表大会，当选为中央委员会委员长。1926年底，接任内蒙古人民革命军总司令。

1927年8月，出席内蒙古人民革命党乌兰巴托特别会议，被撤销委员长及中央常务委员职务。同年9月回到宁夏，发表"内蒙古国民党反共宣言"。11月，到达南京后，历任国民党中央候补执行委员、执行委员、国民政府委员、中央政治会议委员、蒙藏委员会委员、常务委员，蒙古地方自治政务委员会委员等职。

1931年任国民党中央组织委员会委员。1933年任中央政治会议委员，兼任蒙古地方自治政务委员会委员。1947年7月，任蒙藏委员会副委员长，1948年12月任委员长。

1949年去台湾，历任国民党第八、九、十、十一届中央评议委员、"总统府国策顾问"。

1980年8月，在台北病故，终年86岁。著有《蒙古民族自决运动》等。  

荣 祥

姓云硕布氏，字耀宸，笔名塞翁，蒙古族，出生于1894年，内蒙古土默特旗人。
    1912年冬在归绥中学堂任国民党归绥支部文书股长。1914年，在北京中央政法学校法律系就读。以笔名“塞翁”在报刊发表诗文，颇受北京文坛名家的赏识。
    1916年，在家乡协助民众控告绥远都统蒋雁行祸绥。1918年，被选为山西省第二届议会议员，带头控告开放烟禁祸民的新任绥远都统蔡成勋，迫蔡自请解职。1921年，任绥远垦务督办公署秘书兼筹饷局议员。1923年春，任绥远学务局第二科科长。1924年后，先后任清源局局长，晋军骑兵五师中校参谋主任、绥西镇守使署参谋长，土默特旗总管公署秘书长等职。1930年出版诗集《瑞芝堂诗钞》。因擅长文史，被誉为塞北文豪。1931年初，赴南京任土默特旗驻蒙藏委员会代表，8月，回省主编《绥远通志》，历时6年纂就。1934年9月任土默特旗总管。1936年任绥境蒙政会秘书长。1938年，在陕北榆林任蒙旗宣慰使公署秘书长、蒙古抗日游击军第3区司令部中将司令、第一届国民政府参政会参政员；曾赴延安谒见毛泽东、朱德。1945年7月任蒙旗宣抚使。日本投降后仍任土默特旗总管，绥远省政府委员。1946年4月，组织“西蒙代表团”赴南京请愿，要求蒙旗高度自治而未果。
    1949年，参加绥远“九一九”和平起义。此后历任土默特旗人民政府旗长、绥远军政委员会委员、呼和浩特市副市长、内蒙古文史馆馆长、内蒙古自治区人民委员会委员、内蒙古自治区政协常委、呼和浩特市政协副主席等职。1978年1月19日逝世。终年84岁。

帖木儿

看来乌老是一个伟大人物，和毛主席玩了一套太极拳。如果当时内蒙古决定死磕解放军，王震（王胡子）可能直接就奔咱来了。说句实在话，真和王胡子干起来，咱们可占不了多大便宜。据说此君在新疆很是嚣张，听新疆来京人士说到他在新疆做的事，我都不敢相信。
还好，蒙古人和汉人自共产党夺取国家政权已来，总体还算相安无事，矛盾不是太激化。但是汉人为啥老往内蒙来。原有的（民国时期的汉移民）汉民可以留下，像70年代后的汉人该哪来的回哪去。内蒙古除河套地区，并不是盛产粮食的地方，畜牧业更合适。本来可以养1000只羊的草场，现在要放10，000只羊。