蒙古人为什么接受喇嘛教

Richard · 发表于 2005-8-16 08:55:31

想起韦小宝中的一幕，红花会总舵主教育完各位分会领导人，带领大家说完口号以后，才给韦小宝使眼色，进入内室说人话。每一种意识和主义都有类似的情节，呵呵

gooogle_2 · 发表于 2005-8-16 15:49:44

应该是蒙古人如何拒绝得了喇嘛教。古往今来，自上而下的驯化是最为有效的统治手段。像当年满清入主中原，留发不留头，强行蓄发，不乏抗命殉身者。反过来，三百年后孙文革命，提倡割发以示告别鞑虏统治，众多庶民不是恋恋不舍的吗。至于佛教深奥，严谨云云，不过是现代人的心理误区。谁能说普通教民，对所谓无穷尽的佛法有深刻的理解了呢？在我看来，无非是对教义的遵守和教法的效行罢了。对自然的未知和畏惧是产生宗教的理由，那么，对社会化的群体推行宗教完全是统治的需要。对统治阶层而言，宗教的功能是事半功倍的。它让你对现实的种种不平产生认同，从而失去自我，丧失斗志，依附于现行社会结构。蒙古人就是这样被驯化，失去斗志，学会顺从和认命的。而不是什么佛教的深邃所吸引等不着边际的推论。[em06]

Tooliv_2 · 发表于 2005-8-17 01:27:13

因为政治需要,

黄金骑射手 · 发表于 2005-8-17 15:00:23

narisu没看过丑陋的蒙古人吗？奇怪｀｀上这么都年网每天都看什么呢　？给你摘抄一段 蒙古人呵！你天生就只能匍匐在大汗和喇嘛们的脚下吗？

――题记

　　三、奴性的权威主义伦理

　　蒙古人伦理观的来源主要是萨满教和藏传佛教。萨满教的主要特征之一是祖先崇拜，作为一种经验主义的学习方式，一代代的蒙古人从祖先处理人际和社会问题的方式方法中学到做人的规范。而对于藏传佛教的批判够多的了，有些学者甚至把它称作“蒙古之癌”，认为是它使蒙古人变得怯懦和缺乏进取，这在一定意义上是对的；从另外一个方面说，藏传佛教毕竟又是蒙古人从祖先那里继承下来的唯一的复杂思想体系，对于蒙古人的哲学和科学的发展具有至关重要的意义，蒙古人的许多学科、技艺（其中包括医学）都或多或少的受到了他的启发和滋养。对于这两种伦理观念对蒙古人人格的不利影响，我们应当说，问题的核心不是在于这些伦理道德观念正确与否，而是在于它能否适应变化了的环境。
这两种观念带给蒙古人的所有不利影响的核心就是一种可悲的奴性，这种奴性相对于蒙古人的英雄气概来说犹如水之与火，它消灭了为自己和民族奋斗的、敢于反抗的精神，消灭了民族的自尊心和前进动力。正是因为有这样的性格，对于统治者来说，蒙古人是容易统治的蛮族。“佛是戎神，理当供奉”，意思是说，佛是那些蛮族信仰的神，佛要求他们忍耐和恭顺，所以要统治蛮族，就得供奉蛮族所信仰的佛。这样的民族性格是蒙古人所不自觉的精神枷锁，只要蒙古人还保持着这样的性格，蒙古人就永远摆脱不了受统治的命运。
前者的影响主要表现在：
　　――对传统毫无批判的继承，对祖先神化的恭敬，以及对祖先缺点的文过饰非。在蒙古人的心目中，那些逝去的祖先都是神明，他们所说的话和遗留下来的传统都是不可更改的。基于这样一种信念，蒙古人的文化表现出很强的僵硬和缺乏变化，当生活环境发生重大变化，祖先所提供的经验无法解决新的问题时，这种文化的弱点就会暴露无遗，就会发生民族整体性的社会适应不良，民族的进步也会受到严重的阻碍。毫无疑义的，蒙古人的生活方式在几个世纪以来没有发生重大的变化和创新，与这种对祖先崇拜的关系是密不可分的。
　　――毫无理由的因循守旧，缺乏创新的动力，缺乏怀疑权威的勇气，以及因此而产生的懒惰和自私。蒙古人生活的突出特点就是混日子，他们不喜欢生活的变化，更不会主动的寻求变化。显而易见的危机来临，也不会想到避免；显而易见的机遇来临，也不会想到把握。既然祖祖辈辈都是游牧，今天也没有什么理由改变。只要这是祖先定下来的事，即使它在今天看来非常的不合时宜，甚至有些愚蠢，也不能改变，这就叫保护“传统”。
　　――极端的个人崇拜，对统治者、成功者的盲目追随。最为明显的例子是，在蒙古人的群体中，你永远无法通过理性来说服蒙古人做一件对大家都有利的事情，尽管你的主意很妙，可行性也很强，但蒙古人对你的说教非常冷淡，你以为自己是缺乏感染力，就进一步的努力说服，你很快就会发现，蒙古人永远无法通过理性来说服，最终的结果是，蒙古人都疏远了你，你似乎在某些方面冒犯了他们。实际上，这并不是你的错，而是因为在蒙古人中存在一种约定俗成的等级关系，在他们中间，总是因为个人之间的信任关系而存在一些领导和权威人物，这些人或者是家庭出身比较高贵，或者是比较富有，或者干脆就是能打架。你如果发现不了这些关系，不能找到这些头面人物，说服他们来帮助推进你的计划，是什么也干不成的。
　　――缺乏反省自身的能力。蒙古人把判断的权利几乎都交给了自己信任的权威人物，所以蒙古人也就缺乏了解自己的能力，不善于也不能够对自己的未来作主。他们把自己的激情和努力全无保留的贡献给了领导者，但却无法确定，他们所信任的权威人物将要把他们带到哪里，而承担这种后果的却是他们自己。
下面这几个弱点则是藏传佛教带给蒙古人的：
　　――对痛苦和不公正的麻木，奴性的忍耐。在压迫和暴政面前，蒙古人已经从佛爷的教诲那里学会了无休止的忍耐，他们认为这会给他们的来生带来好运，因此他们从不会计较今生的得失。
　　――无原则的善良、人道和柔顺，缺乏风险意识的热情和慷慨。以前曾经看到不少议论，说是蒙古人比较“傻”。所谓“傻”者，我想也就是我们在这刚刚提出的性格特征。蒙古族作家鲍尔吉?原野在他的散文中也曾提到这种对蒙古人的评价。在我看来，蒙古人的这种性格主要来自蒙古人的古代生活方式，并在后来被藏传佛教加以强化。对所有人不加防备的热情，既是我们这个民族的优点，也是我们极大的劣势，我们既因为这种热情而受人尊重，也因为这种热情而遭受嘲笑。毫无疑义的，这样的性格在今天这样的世界上是绝对要吃亏的。然而我们也并不主张我们的同胞们变得奸诈狡猾，逢便宜就占，还是那句话说得好：朋友来了有好酒，坏人来了有猎枪。
　　――表面化的谦逊恭顺和表面化的忠诚和诚实。藏传佛教对人的谦虚、不炫耀的要求显然制约了蒙古人的自吹自擂，这在某种意义上来说是好事。然而可悲的是，蒙古人实际上并没有理解谦虚和谨慎在道德上有什么重要性，这种表面文章相反给蒙古人的各拉山头、自许英雄的内斗提供了很多障人耳目的烟幕。

oyunbat · 发表于 2005-8-17 16:21:28

接受喇嘛教是蒙古文化独立存在的需要，喇嘛教是蒙古文化独立存在的保障！我们看看周围的国家就知道了，中国，朝鲜，日本，越南.....喇嘛教是我们鲜明的特点。

好人_2 · 发表于 2005-8-17 16:26:35

呵呵我们还没混到需要拿这样一个宗教来强化我们文化的地步，清朝人用宗教禁锢我们的思想，想不到现在都有人自愿去给自己上镣子，可悲

oyunbat · 发表于 2005-8-17 16:42:20

是蒙古人的话，读一读这篇文章（在我看来，科尔沁夫的文章过于陈旧了）关键字，文化，蒙古文化，喇嘛教，共产主义，西方文化，蒙古国<a href="http://www.olloo.mn/modules.php?name=News&file=article&catid=20&sid=9328&mode=&order=0&thold=0" target="_blank" >http://www.olloo.mn/modules.php?name=News&file=article&catid=20&sid=9328&mode=&order=0&thold=0</A>
Mongolchuud ba Burhanii Shashin

buddiin shashinii negen ursgal boloh tuvdiin shashin mongold hojim 16 -r zuuunii uid orj irsen um. Hamtigtinoi ajiglsanaar eneegiin irtench d buddizm ni eeriin tatah huchnii tuv ugei uchir, tusgailan irgenshild toochih argagui shutleg, soyol ajuu. uunees gadna buddizm n dotroo ers yalgaa buhii olon urasgald huvaagdsan ba tuvdiin shashiniig zuvhen Mongol, Tuvd shutdeg. ungersen 400 jild Mongolchuud tubdiin shashiniig oormichuulsen tediigui tuvd, enetgegiin soyoliig burnee huleen avch tuund zohichson baina.

nuudelchin bolon hitaduudiin hariltsaa busad undustentei harichulahd neleed ormich bailaa. nuudelchid oriisdiin tuuhen turshilgaas hitadiin under soyol irgenshild amar uusaj baigaagaa ajiglajai. iimees hitadiin soyoliin hereglegch baihaas nuleend n orohoos yamagt zailhashij baiv. hitadiin hursh barag buh oronuud KunZ, Dao-iin shashind orj Hanz bichigees ehileed olon soyoliig n oormiichuulj baisan. harin mongolchuud shashinaan als eer gazaraas avch, bichigee sogd uigaraas zeeldej baiv. ene bol ui ulamjilan togthiin undesnii undsen shinjee hadgalah gesen zuv sovin um. hediigeer hataduud nuudelchidiig buduuleg hemeen basamjildag aavch hariud n muudelchid tedniig soyoltoi hemeen bishirch baisangui, harin ch suurishmal amiduraliig n mun l buduuleg doroid toochon basamjildag baijai. ene tuhai amerikiin aldart sinologich Oben Latimor todorhoi ajiglalt hiin dunnej baisan baidag.

narisu_2 · 发表于 2005-8-17 17:05:19

黄金：这个论文太长了我头晕.............

oyunbat · 发表于 2005-8-17 19:19:29

<DIV class=quote>以下是引用好人在2005-8-17 16:26:35的发言：

呵呵
我们还没混到需要拿这样一个宗教来强化我们文化的地步，清朝人用宗教禁锢我们的思想，想不到现在都有人自愿去给自己上镣子，可悲</DIV>
当兵的好材料[em01]

黄金骑射手 · 发表于 2005-8-20 17:41:44

昨天看了一篇关于工业革命的论文,想到了这个问题.
元朝在中国的统治结束以后,喇嘛教也实行了改革,其中以宗喀吧大师为代表格鲁派针对传统喇嘛教重气功修炼转向关于佛学的探究.
到了明朝中期,蒙古高原逐渐恢复元气,随着人口的增长,很自然的统治者需要寻求帮助
我认为
1.人口的增长,出现了大规模聚居现象,随之而来的就是疾病,毕竟那个时代不是现代,卫生设施缺乏,生活习惯的原因,奶茶也没有普及,饮用水的安全得不到保证,可能出现了传染性疾病.为了对付这样的情况,很自然的能够在医学和药物提供有效帮助的喇嘛教的魅力明显要好于萨满教.
卡上没钱了````以后再说.[em06]

[此贴子已经被作者于2005-8-20 17:43:31编辑过]

narisu_2 · 发表于 2005-8-21 11:49:27

我也同意黄金的说法 你说的很科学

narisu_2 · 发表于 2005-8-15 16:03:24

我想说说“蒙古人为什么接受喇嘛教” 大家不要取笑
蒙古人为什么选择“佛教”呢？是因为他比其他的宗教更加严谨，更加博杂，更加深奥。经手了很多国家很多民族的开发和完善之后展现在蒙古人的精神领域。
本来蒙古人就喜欢寻根究底，一看到这些就马上吸引进去了后来民族就退后了............
为什么退后了呢？因为每个宗教都在扯淡呢。宗教只是在剥削劳动人民呢，他们不想劳动，他们是对国民总产值没有帮助。他是不会创造出新的物质财富，也不会转变能量来改变物质财富。当然他们对鼠目寸光的百姓有洗脑的作用，让他们变成奴隶（比如现在你受苦是因为你上辈子压迫别人了......)
他会让国家内部更加黑暗。世界上比别的国家更加落后 ...............

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