没有人不舒服，大家只是很爽

傲日格乐_2

团结也是个漫长的过程，欲速则不达，所以不要着急

KhanUul

<P>故乡后的，蒙古族论坛破坏性大于建设性</P>

奋斗

是的  这是我们的同感，最典型的就是东西部的争论

hnch

<P>          那些热中于给蒙古人分类的“英雄们”有一个共同的特点是：不论怎么分，都在标榜对自己有利的标准，并把那些“不符合标准的人”排除在外。</P><P>         我认为这些“英雄们”都是ungulcheg baaterchuud。</P>

Tooliv_2

<P>以前我也觉得没什么必要分，总共就那么几个人，都认识，抬头不见低头见的，还分的那么清楚，可是到了后来我的观点转变了（自从认识了GULJAR兄以后）~我现在的观点是分还是要分的（这个看来是没法回避了），但是应该区别于怎么个分，动机是什么，目的又是什么~我支持分，但是他应该是良性的，应该是有建树性的，应该是通过“分”而达到“和”的目的~而不是相反~</P>

傲日格乐_2

<P>GULJAR那个人部落观念太强了，他那里没有“蒙古”这种观点，只有“巴尔虎”这种观点。你居然被这种给影响？怪不得楼上的家伙跟公鸡一样这么早就起来了。</P>

[此贴子已经被作者于2005-7-25 15:18:00编辑过]

oyunbat

<P>我觉得应该一个新的概念去整合蒙古人</P><P>而不是原有的蒙古概念来划分。（原有的体系和概念已经被破坏了，重新树立是不可能的，而是没有意义的）</P>

KhanUul

<P>东西部问题  与  汉授和蒙受之见的差别  的讨论并没有什么错呀 ~这写问题的提出,是现实蒙古社会的一个反映~是有建设性的</P><P>而是越讨论越象是针对个人和一个族群的攻击啊,</P><P>而没有提出解决的方法和个人努力的方向,仅仅在意与和木个人的争吵和相互揭短~</P><P>这也许就是网络的利弊吧~</P><P>GULJAR有没有蒙古意思,是不用怀疑的!</P><P>就想兔子在呼和浩特生长,呼盟的老家却会自动的站在HORCHIN一样,GULJAR是一样的啊[em01][em01]</P>

Tooliv_2

<P>GULJAR有没有蒙古意思,是不用怀疑的!</P><P>就想兔子在呼和浩特生长,呼盟的老家却会自动的站在HORCHIN一样,GULJAR是一样的啊</P><P>：他的蒙古意思，还不如说是部落意识比较恰当，用他的话说蒙古这个概念对他来讲不过就是一个TUREGTEN而已，就这一点就解释了他于“蒙古人”的不同~ 我为HORCHIN说话，是因为现在有太多莫须有的成见和非事实+到了他们的身上，HORCHIN的确异化了，HORCHIN也的确做了太多龌龊的事儿~但是远没有一些人说的那么那么夸张，而且我认为，内蒙古的未来和兴衰不在西部蒙古人的身上，反而是这些东部人！因为西部人是不用担心的，可他们毕竟是少数，而这些东部人和城市蒙古人和汉授蒙古人才是关键的关键~对于呼盟的HORCHIN我现在也没太多说的，就像我以前的帖子上所说-无地自容，但是我希望他们能回归，事实上也是肯定有希望的！！！！  这几年哲盟蒙古人的变化就是最好的例子，我相信他们会找到知道到真正的出路！</P>

100

<P>东部解放的早，随着土改从东部去西部的干部，和牧民。和西部也相安无事，可是在政治资源的分配上，（特别是提拔当地的民族干部）  现代的东西问题激化。</P><P>而我们却被这个问题把民族发展的力量，大量的内耗，不停的内耗，乐此不疲的内耗。</P><P>近代和当代的历史中，完全是内耗的历史。</P><P>悲哀！</P>

narisu_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>Tooliv</I>在2005-7-26 9:38:39的发言：</B>

<P>GULJAR有没有蒙古意思,是不用怀疑的!</P>
<P>就想兔子在呼和浩特生长,呼盟的老家却会自动的站在HORCHIN一样,GULJAR是一样的啊</P>
<P>：他的蒙古意思，还不如说是部落意识比较恰当，用他的话说蒙古这个概念对他来讲不过就是一个TUREGTEN而已，就这一点就解释了他于“蒙古人”的不同~ 我为HORCHIN说话，是因为现在有太多莫须有的成见和非事实+到了他们的身上，HORCHIN的确异化了，HORCHIN也的确做了太多龌龊的事儿~但是远没有一些人说的那么那么夸张，而且我认为，内蒙古的未来和兴衰不在西部蒙古人的身上，反而是这些东部人！因为西部人是不用担心的，可他们毕竟是少数，而这些东部人和城市蒙古人和汉授蒙古人才是关键的关键~对于呼盟的HORCHIN我现在也没太多说的，就像我以前的帖子上所说-无地自容，但是我希望他们能回归，事实上也是肯定有希望的！！！！  这几年哲盟蒙古人的变化就是最好的例子，我相信他们会找到知道到真正的出路！</P></DIV>
<P>
<P>感谢 小兔子的 理解!</P>
<P>我大你至少5岁,  不然真想见你一见!!!!</P>

M！！！

                          恩，真的不是很明白啊，虽然我很努力的去理解。东部人？西部人？

Richard

    给大家分分类，按照标准归拢归拢，没什么大问题。没准在某种意义上来说，还能督促后进，鼓励先贤。进一步让人们懂得很多事理，知道自己所处的位置什么的。这样看来制定一个分类的标准可能无可厚非，大家既然都是蒙古人，时间长了整理一下内务还是挺有必要的。如果是这样，那么针对蒙古人整理出若干分类标准来，完全是应该抱着好像父母对孩子的怜爱，情侣之间的相互埋怨，挚友之间的真诚相告，同族之间的倾心沟通的感觉，那就千真万确地无可厚非了，而且我们还要鼎力相助来完成促进蒙古人团结的事。
    可让我们看看在论坛中那么多次的分类行动，大家把一些什么样的标准做为对蒙古人进行这样那样划分的衡量呢? 大家比较推崇的几种分类方法通常是东南西北分，大漠加东南西北再分，语言口音分，历史渊源分，血统分，相貌分，女人分，不同民族化程度分，国别分，禁忌分，时间分等等。大家对诸如此类的分类方法乐此不疲，而且每一个具体分类的倡导者都信誓旦旦地抱着拯救蒙古于水火之中的感情色彩，把自己的分类方法奉为至理明道。在漫漫历史长河中发展的蒙古民族，内部毋庸置疑会存在各种各样的不同和分歧，按照我们这样的分类进行下去，一一细数起来，何止千千万万。严重地说，甚至没有两个能站在一起而说彼此之间没有任何分类差别的蒙古人。再穷凶极恶一点，可以讲一个蒙古人分别两次跳到同一条河流中，那从河里出来的他都不是同一个蒙古人，是不是要划分上半身和下半身呢？
    分类无休止地进行下去其实也没有什么，不就是对蒙古人重新站站队嘛，比比个子，无非看看谁家的羊多几头罢了。可大家都看到分类的事情并没有象家族里那些开心的游戏一样，带着每一个蒙古人开心的笑脸，至多带着一些彼此间亲情式的嫉妒，羡慕和少许的骄傲完美地结束，它却完全以一种恶毒的姿态和面孔出现了。每当一个分类标准被指定出来以后，可怜的蒙古人立刻按照这样那样的标准迅速而有效地被分为不同类别。随后相互讨论的双方或者多方无论哪一方稍微有一点有意无意的言语，立刻被升级为不同类别间的肆意挑衅。如果这个时候还能叫做分歧，那么下一秒中万分自然地演化为更加令不同类别兴奋的敌我矛盾，于是一片血肉混战。这个时候谁还记得那个可怜的分类标准，只剩下处于不同利益团体之下的蒙古人相互绞杀。
    在其它帖子中，也曾提到老虎处置沾了其它东西的崽子的典故。这里再提供一个比喻让大家体会一下具体的情况：“周围围着很多其它族裔的人群，大家都煞有介事地异常兴奋地看着市井当中一堆蒙古人在对骂，对杀，这其中不时听到各种辱骂对方团体的祖先和历史的言语。只不过这种侮辱之词都处于同一个概念“蒙古”之下，所以必须根据划分的标准增加更多的前置词和形容词来明确划分彼此利益所属，才能骂得过瘾，杀得痛快”。
    我想难道这些是分类者所希望看到的吗？哦，看来大家很有些娱乐的风范，取悦周围围着的一大票人是我们蒙古人应尽的本分！当然义不容辞地进行下去，才能更好地完成此次任务。没有人心痛，大家只是很爽！