不要过分吹捧古代。。。

henanhujaa

不要过分吹捧古代。。。

无论是中国人还是蒙古人，在对待古代的时候总喜欢将之过分美化，中国人念念不忘所谓汉唐，而蒙古人则是念念不忘所谓的蒙古帝国。

其实，在中国历史上的蒙据时期，官员的贪污腐败是很离谱的

比如说，燕帖木儿就做到了真正的“妻妾成群”，有一次在Party上看到了一个很美丽的女人，就问身边的同僚那位女士是谁，结果回答居然是“那是您的众多妻妾中的一位啊”

在汉字史书上可以查证的不足百年的元朝居然有513次大规模饥荒

在妥欢帖木儿时期，由于华北大饥荒，整个大都城的市郊居然是尸体累累，全都是饿死的饥民的尸体。。。。

至元二年（1265），“益都大蝗。三年益都、东平、济南又蝗。四年八月，益都霖雨，饥民有相食者。”——《元史·五行志》：（按）有相食者，指生人食生人，为数不多。食死尸者则不知多少。

至元十六年（1279）"四月，大都十六路蝗（河北省）"。

至元十八年（1281）"夏，蓟州、辽州、潍州昌邑县、胶州高密县蝗。秋，大都、广平（今广平，元为州，有邯郸磁州一带）、顺德（路、邢台市）及潍州之北海、莒州之蒙阴、汴梁之陈留、归德之永城皆蝗。顺德九县民食蝗。广平人相食。"（十八年增河南、山东）

至元十九年（1282）"正月至五月，京师大饥，银一锭得米仅八斗，死者无数。通州民刘五，杀其子而食之。保定路莩死盈道，军士掠孱弱以为食。济南及益都之高苑、莒之蒙阴，河南之孟津、新安、渑池等县皆大饥，人相食。"

余波："二十一年，霸州饥，民多莩死。" ——《元史五行志》 （按）至元十八年、十九年大饥，遍河北、山东、河南北部，情况严重，不独百姓无食，军士也食人。

至大元年(1308)正月,绍兴、台州、庆元（宁波）、广德、建康、镇江六路饥（江浙行省）。饥户四十六万有奇。户月给米六斗。六月，江浙行省管内饥，赈米五十三万五千石，钞十四万五千锭，麦四万斤。又流民户百三十三万有奇，赈米五十三万六千石，钞十九万七千锭。盐折直为引（每引四百斤）五千。《元史地理志》有各地户口数，但蒙古人、色目人、僧道、驱口、投下户均不在数内，又有隐匿。故饥民数常多于该地户口数或至若干倍，无从考校。银以分、钱两为单位。一锭50两，或49、48两。元白银收归政府，通货用钞。1260年制'中统钞'以文计，千文为一贯，二贯同银一两，十五贯同黄金一两，后以滥发贬值，1287年制'至元钞'，仍以文计，千文一贯。'至元钞'一贯当'中统钞'五贯。两钞同用，基本核算单位仍为中统钞。钞应称若贯，而赈款称锭，钞一锭应是指100贯抵银一锭，或为银票银一锭。当时米价，据《张养浩传》，陕西斗米十五贯。1309年，南漕海运至大都者约二百万石，江浙两次赈米共百余万石，约当漕粮之半，数额不可谓不大。反映災况之严重。

二月，汝宁、归德二路（开封东南）旱蝗，民饥，赈万锭。

益都、盘阳、济宁、济南、东平、泰安（山东省）大饥。赈钞十万二千二百三十七锭，粮万九千三百四十八石。（赈粮显比江浙低）淮安等处饥，以盐引十万贸粟赈之。

三月，北来贫民（来大都）八十六万八千户仰食非久计，给钞百五十万锭，币帛准钞五十万锭分给，罢其廪给。（元大都人口，黄时鉴先生估计为四、五十万人，就食流民多四五倍，可见河北、山东、京师附近災重。）

五月，晋宁路（山西介休以南）蝗。

六月，保定、真定二郡蝗。

益都水，民饥，采草根树皮以食。免今年差徭，以税课及仓粟赈之。

山东、河南大饥，有父食其子者。以没入赃钞赈之。（父食其子，则食死人食他人可知）

九月，中书省言："夏秋之间，巩昌地震，归德暴风雨，泰安、济宁、真定大水，庐舍荡析，人畜俱被其災。江浙饥荒之余，疫疠大作，死者相枕藉，父卖其子，夫鬻其妻，哭声震野，有不忍闻。……臣等不才……愿退位以避贤路。"——《元史 武宗纪》

也孙铁木耳泰定五年（1328）改元为致和元年。九月崩，阿速吉八立于上都，改元天顺。文宗图帖睦尔立于大都，改元天历。故1328年有四个年号。

此年乾州·奉元（西安）、泾州、灵台、保定、东昌、般阳（淄川）、彰德、冀宁（太原）等地（陕西、河北、山东、山西四省）饥。

"八月，陕西大旱，人相食。"

"十一月，汴梁、河南等路及南阳府频岁旱蝗，禁其境内酿酒。陕西自泰定二年（1325）至是岁不雨大饥，民相食。——《元史 五行志》（按）四年干旱，災情极重，死人食人必多。朝中方在争帝位，贵族大官忙于刮削百姓，无暇处理。

天历二年（1329）多处饥荒：

正月：陕西大饥，行省乞粮三十万石，钞三十万锭。诏遣使者赐十四万锭。（陕西四年不雨，上年已经食人，所请非奢，所予实少。）大同路去年旱且遭兵（争帝位），民多流莩，命以本路及东胜州（托克托）粮万三千石减直十之三粜赈。

二月：临潼、咸阳二县告饥，行省以便宜发钞万三千锭赈咸阳，麦五千四百石赈临潼。永平（唐山、秦皇岛之间）、大同（上月请赈一次）二路告饥，永平赈粮五万石，大同赈粜万三千石。（《地理志》大同户口多于永平二倍半，粮反少而价购。）

四月：陕西诸路（包括今甘肃东部）饥民百廿三万四千余口，诸县流民又数十万。先是尝赈之，不足，行省复请，令商贾入粟中盐（纳粟则予之盐引使得以官价买盐，以市价运销，盐引为买卖凭证。），富家纳粟补官（富家包括蒙古、色目、汉人勋贵官吏及巨商。），及发孟津仓粮八万石及河南汉中廉访司所贮官租以赈，从之。

河南廉访司言：河南府路（洛阳附近12县）以兵旱民饥，食人肉事觉者五十一人，饿死者千九百五十人，饥者二万七千四百余人（《地理志》口六万五千七百五十一）。乞弛山林川泽之禁，听民采食，行入粟补官之令；及括江淮僧道余粮以赈，从之。（元优待僧道，寺观田产多至千顷万顷）。

江浙行省言：池州、广德、宁国、太平、建康、镇江、常州、湖州、庆元诸路及江阴州饥民六十余万户，当赈粮十四万三千余石，从之。

大都、兴和、顺德、大名、彰德、怀庆、卫辉、汴梁、中兴诸路，泰安、高唐、曺、冠、徐、邳诸州：饥民六十七万六千余户，赈以钞九万锭，粮万五千石。（每户以三口计，共二百万口。每口得钞9/200锭，粮150/200=0.75升。所谓赈济，十九敷衍而已。）

大都之宛平县，保定之遂州、易州，赈粮一月。

五月：陕西行省言：凤翔府饥民十九万七千九百人（《地理志》风翔府五县，户二千八十一，口一万四千九百人。饥民数多十三倍。）本省用便宜赈以官钞万五千锭。又丰乐八屯军士饥死六百五十人，万户府军士饥者千三百人，赈以官钞百三十锭。从之。

六月：江浙行省言：绍兴、庆元、台州、婺州诸路饥民凡十一万八千九十户。益都莒密二州春水，夏旱蝗，饥民三万一千四百户，赈粮一月。

八月，河南府路旱疫，又被兵，赈以本府屯田租及安丰务递运粮三月。莒、密、浙诸州饥民采草木实，盗贼日滋，赈以米二万一千石。

十月：陕西风翔府饥民四万七千户皆赈以钞。

十二月：冀宁路旱饥，赈粮二千九百石。蕲州路夏秋旱饥，赈米五千石。
——《元史卷33文宗纪》

木华黎五世孙乃蛮台，"天历二年迁陕西行省平章政事。关中大饥，诏募民入粟予爵。四方富民应命输粟，露积关下（潼关）。初，河南饥，告籴关中，而关中民遏其籴。至是关吏乃河南人，修宿怨，拒粟使不得入。乃蛮台杖关吏而入其粟。京兆民掠人而食之，则分命健卒为队，捕强食人者，其患乃已。时入关粟虽多，而贫民乏钞以籴。乃蛮台取官库未毁昏钞（用久磨损不清之旧钞，法准换领新钞），得五百万缗，识以省印，给民行用，俟官给赈饥钞，如数易之"。——《元史卷139乃蛮台传》

天历二年，张养浩拜陕西行（御史）台中丞。时关中大旱（连续五年）， 民相食，斗米值十三缗。民持钞出籴，稍昏即不用。诣库换易，则豪猾党蔽，易十予五，累日不可得。民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗（此与乃蛮台所行是一事，此数却较乃蛮台传多一倍，元史草率成书，久为后人诟病。）以印记其背，又刻十贯五贯为券（印临时钞），给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验收以易之。于是吏蔽不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令，闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。——《元史卷175 张养浩传》（按）争帝位爆发战争，加上旱蝗，大面积饥荒、食人，而地方又阻运，豪猾党蔽，卡兑昏钞，损人肥已。陕西如此，他省恐亦多有，但缺记载而已。

天历三年（1330）：

正月：怀庆路饥，赈钞四千锭。中兴路（江陵一带）饥，赈粜粮万石。文登、牟平两县饥，赈粮三千石。衡州路饥，赈万石。二月：杨州、安平、庐州等路饥，赈钞五万锭，粮五万石。真定、蕲、黄等路，汝宁府，郑州饥，各赈粮一月。命江南、陕西、河南等处富民输粟补官。卫辉、江州二路饥，赈钞二万锭。宁国路饥，赈粮二万石，不足，复赈万五千石。淮安路饥，赈五万锭。泰安州饥民三千户，真定南宫县饥民七千七百户，松江府饥民万八千二百户，命从宜赈之。济宁路饥民四万四千九百户，赈钞万锭。

三月：安庆、安丰、蕲、黄、庐五路饥，以淮西廉访司罚钞赈之。 东昌（路）饥民三万三千六百户，赈以盐课钞万锭。 临清、馆陶二县饥，赈钞七千锭。 光山县饥，赈下值粜万石。 信阳、息州及光之固始县饥，以近仓粮赈之。 河南登封、偃师、孟津诸县饥，赈盐课钞三万锭。巩昌、临洮、兰州、定西州饥，赈钞三千五百锭。（对边区显然吝啬些）沂、莒、胶、密、宁海五州饥。赈粮五千石。中兴、峡州、归州、安陆、沔阳饥户三十万有奇，赈粮四月。广平路饥，以盐课钞万三千锭赈之。

四月："汴梁、怀庆、彰德、大名、兴和（张北）、卫辉、顺德、归德及高唐、泰安、徐、邳、曹、冠等州饥民六十七万六千户，一百一万二千余口（平均户1.5口），请以钞九万锭，米万五千石命有司分赈。"沿边部落蒙古饥民八千二百，人给钞二锭，布二匹，粮二月，遣还其所部。（对蒙古人优厚许多倍）
晋宁（临汾）、建昌（江西南城）二路饥，赈粮五万五千石。

五月：武昌路饥，赈粮五万石，钞二千锭。赈卫辉、大名、庐州饥民钞六千锭，粮五千石。

六月：镇江饥，赈粮四万石，饶州饥，命有司赈之。

闰七月：松江、平江、嘉兴、湖州等路水，饥民四十万五千五百七十余户，诏江浙行省以入粟补官钞三千锭（江南入粟万石者补正七品，五千石补从七品，钞粟比价不详），及劝富人出粟十万石赈之。
——《元史卷34文宗纪》（按）所引《五行志》：河南1329、1330、1331连续三年皆大饥。

元世祖性好聚歛，赋课原重，到顺帝时，君昏臣佞，大臣之间，又有派性，蒙古王公贵族，朝庭文武大官，地方达鲁花赤（蒙古人为之）与贪横官、吏、役，民间之恶霸豪强，一齐向百姓压榨，加上水旱虫災，百姓无法生活，至正元年（1341），光"山东、燕南强盗纵横，至三百余处"（见《元史、顺帝记》），火山开始爆发。

至正二年（1342）：
大名路、河间路、广平路，（即今河北中部、南部）饥。
卫辉路、彰德路，（即今河南北部）饥。
冀宁路（即今山西）饥，大同人相食。
保德州（今山西临黄河西北角）大饥。
彰德（安阳）大同二郡及冀宁、平晋，榆次之徐沟，汾州之孝义，忻州皆大旱，自春至秋不雨，人有相食者。
秋，卫辉（河南北端）大旱三月。
九月，京城盗贼四起。
——《元史 顺帝纪五行志》

至正三年（1343），河南自四月至七月霖雨不止。五月，河决白茅口（兰考县之东北），災及河南、河北、山东、江苏四省。八月，山东有贼掠充州。十二月，河南等处饥，人相食。
——《元史 顺帝纪 五行志》

至正四年食人

至正四年（1344），五月，大霖雨，黄河溢，平地水二丈，决白茅堤、金堤（荥阳东北），曹濮兖济皆被災。（此言去年未災之鲁西南，今皆被災，非谓災仅此四处。）霸州大水，人相食。

六月，陇西县饥。巩县大雨，伊、洛水溢。兖州（山东）鄢陵、通许、陈留、临颍等县大水害稼，人相食。

七月：东阿、阳谷、汶上、平阴四县大水。益都濒海盐徒郭火尔赤作乱，西至壶关（山西上党）广平（邯郸），杀兵马指挥，复还益都（往返千六百公里，入无人之境。）

八月：山东霖雨，民饥，相食。兰阳（兰考北）、长葛、郾城、襄城、睢州、鹿邑、虞城以淫雨，禾皆不登。（在开封四周）
——《元史 顺帝纪 五行志》

至正五年食人

至正五年（1345）三月，大都、永平（云南下关之西）、巩昌（陇西）兴国，安陆等处饥。
春：东平路须域（东平）、东阿、阳谷三县及徐州大饥，人相食。（黄河水災之故）
四月汴梁、济南、郑州（陕西）、瑞州（江西）等处饥。
夏：济南、汴梁、河南饥。曹州禹城县大旱。
——《元史 顺帝纪 五行志》

至止六年、七年盗大起，人相食

至正六年（1346）三月，盗四十人扼李开务（山东聊城南，会通河中段之码头），劫商旅船三百艘，莫能捕。运使奏请遣能臣率精骑捕之，不听（即不理）。
京畿盗起，山东盗起。

四月：辽阳为捕海东青（打猎用之一种鹫）烦扰，（压派多派捕送任务，不完成者苛罚），叛。

五月：陕西饥。

至正七年（1347）二月，河南、山东盗蔓延济宁、滕、邳、徐等处。

四月：临清、广平、滦河等处盗起。通州盗起。监察御史言：通州密迩京畿，宣增兵讨之，以杜其源，不听。

六月：彰德路大饥，民相食。

九月：集庆路（南京一带）盗起。十一月，沿江盗起，剽掠无忌。两淮运使宋文瓒言：集庆花山贼才三十六人，"官军数万，反为所败，"后竟假手盐徒（制盐工人代捕），虽能成功，岂不贻笑？宜亟选知勇，以任兵柄，以图后功。不然，东南五省租赋之地，恐非国家之有。（着急在租赋，不是老百姓安居）。不听。
湖广、云南盗贼蜂起，兵费不给。

十二月：晋宁、东昌、东平、恩州、高唐等处民饥。

是年：怀庆、卫辉、河东、岐山、祥符、孟津皆大旱（属安徽、河南、陕西、山西四省）。
——《元史 顺帝纪 五行志》

至正八年卫辉路食人

至正八年（1348）三月，临淄大旱。五月，四川旱。六月，山东大水，饥。十一月：黄岩方国珍起事。（方国珍盘据浙江，时降时叛，独立，直至元亡。）
——《元史 顺帝纪 五行志》

刘秉直至元八年，为卫辉路（今河南新乡汲县辉县淇县一带）总管，"秋七月，岁大饥，人相食，死者过半。秉直出俸米，倡富民分粟，馁者食之，病者与药，死者予棺以葬"。——《元史卷192 刘秉直传》（按）刘字清臣，武清人。可知食人事《纪》《志》漏载者不少。

至正九年胶州人相食

至正九年（1349）春，胶州大饥，人相食。

三月，黄河北溃。五月，诏修黄河金堤，民夫日给钞三贯。白茅河东注沛县，遂成巨浸。——《元史 顺帝纪 五行志》（按）：自二年至九年，水旱之災不断，而政治极端荒怠，既不治災，又不救卹，致河北、山西、山东、河南四省多处食人。顺帝方在宫内自做机动龙舟，大显木工技艺，与宫女恣为淫乐，百姓不得不起来造反。大都北京、南京一带、浙江、山东盗贼蜂起，居民商旅皆被其害。災难莫可救治。

至正十二年（1352）：大名路十一县水旱虫蝗，饥民七十万六千九百八十口，赈钞十万锭。浙东绍兴旱，台州自四月不雨至七月，蕲州、黄州大旱，人相食。
——《元史 五行志》（按）1270年大名路共十六万三百六十口。到1352历八十年，饥民多于原口数四倍半，应有山东等处流亡户口在内。
蕲黄区有徐寿辉之红巾起义。

至正十四年多处食人

至正十三年，余阙佥淮西都元帅府事，守安庆。"明年（1354），春夏大饥，人相食，乃捐俸为粥以食之，得活者甚众。"则不得活者被食者亦不少。——《元史卷143余阙传》

至正十四年："是岁，京师大饥，加以疫癘，民有父子相食者。"父子既相食，路人可想。——《元史 顺帝纪》

至正十四年：河内、孟州、祥符（皆河南）、永州、宝庆（湖南）、梧州（广西）、泉州皆大旱，"泉州人相食"。台州（浙）、福州、邵武、汀州（闽）、龙兴、（南昌）、建昌（南城）、吉安、临江（皆江西）、静江（桂林）等郡（即路）"皆大饥，人相食。"——《元史 五行志》

（按）：到处饥荒，人在吃人，26岁的顺帝却在宫中行乐。向番僧学秘戏（房中术），与宫女宣淫。又自持绳墨，亲操斧锯，自制龙船样，在内苑造120丈长龙船。龙首尾、口、眼、爪皆能动。又自制飞仙六人能飞动进退。又以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人为天魔舞。其聪明似胜过隋炀帝，就不懂得老百姓必须要吃饭，他该让百姓不饿死。

至正十八年（1358）"春：莒州蒙阴大饥，斗米金一斤。"（此价史未曾有）

"蕲州旱。莒州、滨州、般阳滋川县（山东）、霍州（山西）、鄜州、凤翔岐山县（陕西）春夏皆大旱。莒州家人自相食。"

夏：苏州、辽州、潍州昌邑县、胶州高密县蝗。

秋：京师及苏州、惠州（粤）、贺州（桂）皆大水。大都之广平、顺德路，潍州之北海（潍坊市）、莒州之蒙阴、汴梁之陈留、归德之永城皆蝗。顺德九县民食蝗。"广平人相食"。

冬："京师大饥，人相食。彰德山东亦如之。"
——《元史 五行志》（按）天災严重，刘福通部攻掠河南、河北、山西、山东，河南北、山东人多流亡大都（北京），大都大饥，又大疫，死亡枕籍，大食人。

刘起祖守顺德杀食人

至正十八（1358）十一月，红巾军别部田丰陷顺德路（治邢台市）。"先是枢密院判官刘起祖（无传）守顺德，粮绝，劫民财，掠牛马，民强壮者令充军，弱者杀而食之。至是，城陷，起祖遂尽驱其民走于广平。"（今石家庄东北之永年县）——《元史卷45 顺帝纪》

至正十九年大面积食人

至正十九年（1359）："正月至五月，京师大饥，银一锭得米仅八斗，死者无算。（上年已食人）通州民刘五杀其子而食之。保定路莩死盈道，军士掠孱头（瘦弱、怯懦）以为食。济南及益都之高苑、莒之蒙阴，河南之孟津、新安、渑池等县皆大饥，人相食。"

"大都霸州、通州、真定、彰德（安阳一带）、怀庆（沁县一带）东昌（治聊城）、卫辉（治汲县），河间之临邑，东平之须城、东阿、阳谷三县，山东益都、临淄二县，潍州、胶州、博兴州，大同、冀宁（山西）二郡，文水、榆次、寿阳、徐沟四县，忻、汾二州及孝义、平遥、介休三县，晋宁、潞州及壶关、潞城、襄垣三县，霍州赵城、灵石二县，隰之永和，沁之武乡，辽之榆社（山西辽州）、奉元（西安）及汴梁之祥符、原武、鄢陵、扶沟、杞、尉氏、洧川七县，郑之荥阳、汜水，许之长葛、郾城、襄城、临颍，钧之新郑、密县皆蝗。食禾稼、草木俱尽，所至蔽日，碍人马不能行，填坑堑皆盈。（上列災区，佔今北京市、河北、山西、河南、山东四省大半地域。）饥民捕蝗以为食（草根树皮已尽），或曝干而积之。又罄，则人相食。"——《元史 五行志》

（按）河北、山东、山西、河南连年旱災，蝗起；又大打内战，有兵災。地不能种，蝗不能治，官爷们争权位地盘，老百姓争不到活一条命。

巴延布哈德济守信州食人

至正十九年（1359）正月，江东廉访副使巴延布哈德济自衢引兵援信（信州路治上饶）。大败陈友谅来攻将王奉国。至五月，友谅弟陈友德绕城植木栅，急攻之。巴延布哈德济日夜鏖战，粮竭矢尽而气不衰。"时军民唯食草苗，茶纸，既尽，括靴底煮食之，又尽，罗拙鼠雀及杀老弱以食，然犹出兵大破贼。"六月，王奉国来攻城，士卒力疲不能支，万户顾马儿叛，城遂陷。巴自刎。——《续资治通鉴卷225》

至正二十年食人

至正二十年（1360），《元史顺帝纪、五行志》有少数災情记载，皆未至食人。但实际有食人事。

《元史卷196忠义四丁好礼传》云：丁好礼，"至正二十年，拜中书参知政事。时京师大饥。'天寿节'（皇帝生日），庙堂欲用故事大宴会，好礼言：今民父子有相食者，君臣当修省，以弭大患，宴会宜减常数，不听。"乞谢事，乃致仕。时反叛蜂起，全国在災荒兵火之中，中书总全国政务，言有父子相食者自据实事。父子既行相食，则强食弱，生食死可知。

兵以护民为职，而此时兵竟有食人者。《元史卷201列女 李仲义妻》云：房山刘氏，李仲义妻。至正二十年，县大饥（《纪》及《志》均缺载）。平章刘哈刺不花兵乏食，执仲义、欲烹之。仲义弟马儿走报刘氏。刘氏遂往救之，涕泣伏地，告于兵曰：所执者是吾夫也，乞矜怜之，贷其生。吾家有酱一瓮，米一斗五升，窖于地中，可掘取之，以代吾夫。兵不从。刘氏曰：吾夫瘦小，不可食。吾闻妇人肥黑者味美，吾肥且黑，愿就烹以代夫死。兵遂释其夫而烹刘氏。

皇帝养的军队掠食老百姓，这样的事太不光彩，一般多不上报，史臣是无从记录的。《列女传》里竟漏了一点馅。我们有理由相信元末官兵当缺粮时吃人并不是个别偶然现象。抗日战争、解放战争的时候，还有军队不得已而吃人。有粮饷开支的军队至于食人，则百姓相食不在话下。

至正二十二年食人

至正二十二（1362），洛阳、孟津、偃师三县大旱，人相食。——《元史 五行志》 （二十三年以后，《志》缺《纪》亦不载饥馑災害事。）


最后到了元末，“值天无雨，遗蝗腾翔。里人乏食，草木为粮”，于是发生了刘福通起义、徐寿辉起义、方国珍起义、张士诚起义、陈友谅起义等。

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唐朝，让人毛骨悚然的盛世
作者：草根

昨晚听到一首旧歌：《梦回唐朝》，唐朝乐队的成名曲。这歌我以前挺喜欢，昨晚听的时候，想到唐朝的历史，忽然有毛骨悚然之感。

唐朝建国之初，就有了玄武门兵变。李世民杀死了自己的两个亲兄弟，派尉迟敬德上门披甲持矛，率兵直奔李渊所在的海池，逼老爸封他当太子并承认他杀兄弟是正义的行动。李世民杀了兄弟后，还斩草除根，把两个兄弟的孩子全部杀光，包括那些未成年的孩子，这更让人毛骨悚然。就这么一个凶残的流氓屠夫，登基后居然成了一代明君，享受后世中国人的崇拜敬仰逾千年之久，真让人怀疑中国传统文化到底是什么玩意儿。


唐朝有过两次盛世，一次是贞观之治，一次是开元盛世。盛世这玩意儿听起来挺好，很遗憾第一次盛世之后李家的江山就姓了武。从政治家的角度看，武则天算一个很有能力的明君，这个明君是连亲生儿子都要杀掉的恶毒女人，和李世民的杀兄逼父有异曲同工之妙。

第二次盛世的结局是迎来了安史之乱，九年时间大唐人口从九百万户减少到二百万户，这二百万户也不见得都是完整之家，只是没有全家死光而已。今日有些人以为盛世就会政权稳固，真是弱智。如果安史最终得了天下，可能会修改历史，宣传部会要求私塾老师教导孩子：唐玄宗年间，政治腐败，民不聊生，全靠了伟大领袖安禄山和亲爱的领导者史思明，人民才过上幸福的生活。

安史之乱出了个爱国将领叫张巡，史书上是当英雄记载的：“被围久，食尽，巡士多饿死，存者皆痍伤气乏。巡出爱妾曰：“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”乃杀以大乡，坐者皆泣。巡强令食之，至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。……十月癸丑，贼攻城，士病不能战。城遂陷，与远俱执。巡众见之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也。”巡不屈，年四十九。”

张巡坚守睢阳，“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。”最后城攻破的时候，剩下共400人。人口存活率0.013%，交战双方的残忍程度比长春之围的国共大军更厉害。我每当读到这些英勇不屈的爱国将领的吃人事迹，就恨不得割下他们的鸡巴。甚至读到“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”时，认定岳飞也是一个不拿人命当回事的残忍将军。据说岳飞这两句典出《耿恭传》：“恭乃诱其使上城，手击杀之，炙诸城上”。杀掉来使吃人肉的事情，无论如何说不上光彩，不知岳飞为何竟会欣赏。

张巡将军在杀他小老婆的时候，虽然不会想到人权之类的新概念，但是也许会想起他和小老婆在床上的性高潮。可以想象这个女子临死的痛苦，一个和她床上缠绵的大英雄转眼就要杀掉自己给人家吃，这种深刻的绝望远远超过“国破山河在”之类肤浅的哀叹。用现代语言来说，张巡这种爱国将领就是要党性，不要人性。

另一个不顾缠绵之情的王八蛋是唐玄宗。这也是一个爱江山不爱美人的家伙。大唐盛世的某些中国人是一群脑残，他们可以把杨国忠当替罪羊杀掉，从而获得一种正义感，敌我双方都是这样的人。其实安禄山要造反，总能找到借口的，正如某位民运名流说过：需要他是什么，就是什么。

当时士兵们杀杨国忠的借口是这样的：杨国忠和吐蕃使者商谈的时候，一些人叫起来：杨国忠和吐蕃使者谋反！就这样杀掉了杨国忠。曹操曾经借人家的脑袋用，杨国忠虽然不是好东西，他的脑袋估计也是让某个忠心耿耿的爱国将领借走的，杀掉一个杨国忠挽救大唐江山，多合算。杀一个杨国忠还不够安抚民心，怎么办？再杀一个杨贵妃。那些人就是没人敢提出这样的疑问：如果皇帝不去找杨贵妃性交，难道杨贵妃还能给皇帝吃伟哥再强奸皇帝？

据说前朝蒋王子有一个情人就是被忠心耿耿的爱国将领杀掉了，大概也可以算唐朝遗风。

唐朝有一些俺很欣赏的人物，其中一个就是唐僧玄奘的高徒辨机和尚，以及他的情人高阳公主。辨机和尚乃是唐僧取经回来以后，从全国应聘者中百里挑一选出来从事翻译整理经书的青年才俊，精通多国语言，才华出众，和草根一样天生与佛有缘，相貌估计尚在草根之上。就这么一个大才子，被高阳公主一眼瞄上了，两人一见钟情，坠入情网。一个才华出众的和尚，一个追求性爱自由的公主，挺浪漫的故事。此事本来和别人没有关系，因为高阳公主的老公、房玄龄的儿子房遗爱一开始就理解公主，二人也是名义上的夫妻，高阳到辨机屋里睡觉，老公给他们看门。公主也感谢老公的大度，特别送给房遗爱两名年轻美丽的侍女做礼物。

辨机和尚，高阳公主，高阳的老公房遗爱，都是追求人性自由的先驱。有个小偷从辨机和尚的房间里偷出公主的枕头，事情就这么暴露了，唐太宗勃然大怒，把女儿的情郎腰斩在闹市，还杀了公主十几个随从。可以想象辨机这位青年才子的两截身躯是如何在众目睽睽之下血淋淋地扭动的。高阳公主恨太宗一生，“帝崩无哀容”，绝不假惺惺做什么孝顺女儿。高阳公主与假惺惺的政客唐太宗相比，可谓真正的性情中人。史书上说她性格专横，多半是史官栽赃，我相信她至少在辨机的怀抱里会很温柔。

唐玄宗为了所谓的皇家声誉，就这么随手杀了不少人。要说损害皇家声誉，大概没有比杀掉两个亲兄弟全家再威胁老爸退位更大的丑闻了，唐太宗李世民怎么不撒泡尿自己照照呢。

大唐盛世有一件奇怪的事情：历史上似乎很少有人说安禄山的好话。这人起兵造反，势如辟竹，难道仅仅靠一个诛杀杨国忠的借口就可以吗？想必他手下那些人对他也是忠心耿耿，真心实意愿意为他卖命的。这些下属跟着造反的时候，内心一定是充满了崇高的正义感，认为自己在做一件为国为民献身的伟大事业。于是，以张巡为代表的充满正义感和牺牲精神的勇敢战士，和同样充满正义感和牺牲精神的安禄山的勇敢战士，展开了轰轰烈烈的正义和正义的大决战，让全国总人口减少了至少四分之三。要说他们的贡献，大概是让杜甫等人写出了三吏三别之类的传世作品。

安史之乱的时候还有一个叫唐肃宗的混帐，为了让回纥出兵帮他抢江山，肃宗在借兵之时就与回纥约定：“克城之日，土地、官员归唐朝，金银财宝、老百姓皆归回纥。”，于是老百姓在大唐皇帝的恩准下被抢得精光。中国历史上似乎没有一个汉奸卖民的程度超过这个唐朝皇帝。

一千多年后，到处听到有人盛赞唐朝盛世，好像唐朝真是个什么比现在更好的世道。草根这样有佛缘的才子要是生活在唐朝的话，恐怕就是那个辨机和尚，恐怕就是被腰斩的两截尸体。要俺说唐朝好话？No Way.

henanhujaa

元朝（公元1271－1368年）版图辽阔，近百年间水患不断，死伤无数。试举证如下：

　　1297年（元贞三年） 是年和州历阳县长江暴涨，漂没庐舍1.85万余家；池州、澧州、常德、饶州、温州等地水灾导致6000余人死亡。

　　1308年 是年山东济宁平地水深丈余，洪水暴决入城，居民死十之八九；河北真定路大水，死180多人。

　　1310年 是年襄阳、峡州、荆门等大水并发山崩、泥石流，官署、衙门、庙宇、民居2.1万余间，死3400余人。同年汝州大水死92人。

　　1316年 是年婺源大水，山洪爆发，死5300余人。


　　1324年（泰定元年） 是年四月云南中庆、昆明水涝；五月陇西大水死500余人，吉安、杭州、延安、大都等地水灾饥荒；六月山东20余县大水，七月河北30余县连续阴雨50多天，损失惨重。同年，河南、广西等地亦大雨成灾。

　　1325年 是年正月至六月，全国各地继续遭受大水灾。

　　1333年（元统元年） 是年京城大雨，平地水深丈余，饥民达40万。

　　1337年（至元三年） 是年卫辉路淫雨月余，平地水深两丈余，灾民多栖居树上，月余大水方退。

　　1338年 是年福建邵武路大水，洪水“漂沿溪居民殆尽”。

DeGaulle

内容没仔细看，但本人对标题十分赞同

paopao

:lol 所谓看历史是看有益的东西，值得借鉴的东西

当然，现在说的内容更让人提气，因为现在的蒙古人气势很衰。

呵呵，就这么点资本了， 如果还要挑毛病的话，所谓的发展可能就没有方向感了。

注意，这里的方向是精神上的，或者说民族精神，民族文化， 而不是经济上的

paopao

:lol
再说，自豪的也是以前的强盛的一面，而不是其中存在的腐败和低效

草原狼

后来的蒙古君王就已经很不中用啦
当年成吉思汗不让蒙古大军靠近城市,依然驻扎在草原,是为了不让蒙古勇士们失去牧人的勇气和实力!后来的蒙古军队长期呆在大城市!好久好肉!元世祖时期的戍卫都城的军队要从波丝一带往回掉!!!!忽必烈也只是打败了南宋,和日本,越南,缅甸,埃及,大败
确实是打内战的高手!所以,本人一向只崇拜成吉思汗!:lol

biligee

说过去，并不都是鼓吹，说现在，也并不都是悲观，过去的辉煌能给我们自信和希望，现在的不足也能为我们敲响警钟．两者都得知道才对．内蒙古人（Ovor MGLchuud )应当学会自强＼自立＼自信．因为再也不能自欺欺人地盲目乐观了．现实生活残酷地证明着这一点．急噪＼骚动＼抱怨是没有任何意义和价值的，这种境况下，如果有时间，静下心来能够认真地读些历史书籍，思考一些问题，总比自暴自弃强多了．说起蒙古史，肯定离不开辉煌＼强盛．这是不可回避的．但总不能沉迷于其中，应当进一步想想，为什么会如此辉煌和强盛呢？其中最明白的一条道理可能应该是用自己的头脑思维了．有主张＼有目标＼有信心＼有方法．．．．．一个民族＼一个人无不是在用自己思维方式考虑问题时才会变的强大的．
所以，我本人也真的喜欢在空闲时间读一些通俗的历史读物（蒙文的蒙古史）和文学作品来寻求精神支柱，达到一种平静的＼安详的境界的．而且在现实生活中也起到了很好的效果．有了良好的心境有助于学习工作．因为从中懂得了很多道理．一个人＼一个民族只要自己努力拼搏是永远不会真正垮掉的．＿＿＿＿这就是历史书籍告诉我的简单又普遍的道理．谢谢！

henanhujaa

我们，我是说出生于20世纪的我们这一批蒙古人，甚至可以说是没有过去，只有现在和未来

我所看到的未来，就是一个立身于全球先进国家之列的蒙古国，还有在中国的几百万名手持中国护照和蒙古国绿卡可以自由地穿梭于乌兰巴托-北京-上海之间的“在华蒙古人”。

henanhujaa

十分遥远的过去留给蒙古人的其实也有巨大的历史责任。。。

这也就是我始终反对内蒙古独立或者内蒙古同蒙古国合并的根本原因

蒙古人曾经将一亿中国人杀掉了差不多六千万，相比之下日本人也只是将四亿中国人才“仅仅”杀掉了三千万

这个巨大历史责任，不得已，也只好让今天的蒙古人来承担。承担的方式就是将内蒙古“赔偿”给中国人

不过没什么的，蒙古本部还留下了一个面积比德国加日本加英国加法国还要更大的蒙古国。只要蒙古本部还在，将来再来推行蒙古绿卡制度，那么就成了。。。

henanhujaa

即便是未来蒙古强盛起来了，甚至是强盛得如同日本一样了，同时中国又经历了类似于俄罗斯1992年的事情了，那么我也绝对不会同意“抓住历史性的机会把内蒙古变成亚洲东德”的念头

中国人早在1964年就掌握了核武器。。。这个世界上，只要掌握了核武器的民族，所谓的衰落都只是暂时的、相对的，强大则是永远地、绝对的。

即便那个时候真的能够“抓住历史性的机会把内蒙古变成亚洲东德”，而且也奇迹般地天鹅绒式地实现了这一点（事实上对于所谓的天鹅绒式我根本不报任何幻想，如果说在理论上还有可能用关东军模式来蒙古本部出兵内蒙古地区，击败沈阳军区和兰州军区在内蒙古地区的军事存在的话），那么此后蒙华关系必定也会倒退到15世纪，等到中国本部的元气恢复之后中国人也肯定是不会善罢甘休的。

必须换一个角度来思考问题-------最重要的是人，而不是别的。更何况在中国的几百万具有中国国籍的蒙古人从长远看也完全有可能是蒙古民族的一笔潜在的巨大财富！

因此，将来只要能够将蒙古绿卡工程给弄好，那么也就成了。

biligee

是的，完全真确，何只是责任，更多的可能是＂孽债＂，．．．．我们不可避免地要承受，但那时是十三世纪（万恶的旧社会）的债，是战争年代的债，包括日本犯下债也是战争时期的，并不会逼人太甚的，而在＂文革＂中无辜地被整死＼被整残的蒙古人，又有多少呢？那可不是战争时期，也不是在＂万恶的旧社会＂呀，而且收拾的都是我们同胞中的比较由头恼＼有思想＼有志气的．这个我们也应该知道，并应当告诉下一代．这同样是孽债．．．．也应当得到补偿．
再说历史发展的进展谁都说不准，不是反对或赞同所能决定的，因为还没有到了共产主义，人类社会还得沿着他的轨道运行，这期间什么事情都有可能发生，大陆所说的１００年不变，也不是还有个年限吗？
如果按马克思的话说：民族自觉＼民族独立＼经历资本主义到社会主义然后才到共产主义．
毛泽东也在陕甘宁边区民族工作会议上曾说过：．．．．．．

henanhujaa

唉。。。冤冤相报何时了？将来内人党事件的真相和来龙去脉肯定会上蒙古人的历史教科书。。。

对于我们来说，把今天的事情做好，为未来的真正地蒙古复兴打好一个坚实而有良好的基础，就已经很不容易的了！

在明治维新之前，日本在这个世界上就是个无人知晓，在东亚的地位充其量也就同今天的菲律宾或者马来西亚差不多。但是从明治维新到今天，也才不到140年。。。

蒙古人，真正地衰落其实也不过就是近几百年的事情，从18世纪末期西蒙古对满清的抵抗失败到1911年的蒙古民族革命，也不过就是一百多年彻底亡国。

无论如何，今天蒙古人的手中至少还有一个面积比德国加日本加英国加法国还要更大的蒙古国！

在未来，蒙古国和蒙古民族在这个世界上必将取得一个与她的历史更相配一些的地位！

biligee

记住历史，并不是简单地记恨谁，也并不一定是记冤．是不要天真地相信别人的说教，说是十三世纪蒙古人杀了多少人．．．．二战时期纳粹杀了多少．．．．日本杀了多少，可那都是战争时期造成的，别忘了在和平时期还有用中世纪的残酷手段对待没有任何邪念的人们的劫难．
这也是做好今天事情的一部分啊，这也是上一代应该给下一代的经验和教训，能够给他们防人之心，否则一群头脑简单只会听信别人说教的人，又怎能为自己的生存和尊严去奋斗呢？这也可以算做危机教育的内容吧．历史上或以前蒙古人是很懂得着一点的，内心世界是相当复杂的，所以父亲对每个孩子说话的内容是不完全一样的．不会把自己的内心都摊牌出来的，所以有一句：aaviin zahia amin sahia 的警句,文化底蕴，有时抵的上技术或技能所带来得收获及力量．所以最早时蒙古人的姓氏不也是只有自己家族的人才知道的．还有好多．
至于蒙古国如何，我们无权说三道四，因为，人家是主权国家，到底搞的好与坏，只有蒙古国的民众最清楚．世界上没有一个国家是愿意让别国人去说道的，不用说是内蒙古人去评论，就是世界＂一霸＂美国也并不乐意评论蒙古国．因为民主化已经是开启了第一步，已经在好多方面给蒙古及蒙古民众带来了实惠．就是中国政府也在某些方面承认蒙古的进步与发展了．
而我们内蒙古的境况如何，是否发展到了可以指使蒙古国该怎么做的地步了吗？不仅内蒙古个人没这个权利，就是内蒙古政府＼包括中国政府也没有这种权利呀．不仅对蒙古没有这种权利而且对最不发达的非洲的任何一个国家也同样没有这样的权利．人最重要的是应当摆正自己的位置，美国国父华盛顿曾说过：不要干预欧洲事务．－－－多么的明智呀．
蒙古族只要努力奋斗，充分发挥自己的能力，积极向其他民族学习他们的优点和做法，是不会衰败下去的．但有一点必须是立足自己的文化土壤，才是发展的基础和保障．否则尽会成了蒙古族的启功．．．．．．

帖木儿归来

不是他想这么干，不是个别人想这么干，这是一个集团的利益，不是一个人能说的算得。:funk:

原帖由 biligee 于 2008-2-16 11:47 发表
记住历史，并不是简单地记恨谁，也并不一定是记冤．是不要天真地相信别人的说教，说是十三世纪蒙古人杀了多少人．．．．二战时期纳粹杀了多少．．．．日本杀了多少，可那都是战争时期造成的，别忘了在和平时期还有用 ...

守护者

中国人早在1964年就掌握了核武器。。。这个世界上，只要掌握了核武器的民族，所谓的衰落都只是暂时的、相对的，强大则是永远地、绝对的。
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朝鲜思密达和伊朗